Mae gwledd St. Andrew the First-Called yn barchus iawn ymhlith y Uniongred, gan fod Andrew yn un o'r deuddeg apostol. Sefydlodd Peter the Great hefyd y wobr uchaf - Gorchymyn St Andrew the First-Called, a allai dim ond urddaswyr ei dderbyn. Hefyd, baner St Andrew, fel y gwyddoch, yw baner swyddogol fflyd Rwsia.
Pryd mae gwyliau Andrew ym mis Rhagfyr?
Mae yna ddathliad o Andrew, neu, fel y'i gelwir - Andreev Day, 13 Rhagfyr, yn ôl arddull newydd (30.11 o arddull). Dyma un o'r gwyliau cyntaf, gan agor cylch y gaeaf.
Hanes gwyliau eglwys Andrey
Yr oedd yr Apostol Sanctaidd o Bethsaida, a oedd yng Ngalilae, a bu'n byw yng Nghaernaerni ar lan llyn lle roedd ef a'i frawd yn pysgota, a enillodd fywoliaeth iddo. O'r blynyddoedd ieuengaf roedd yn fendigedig iawn, gweddïodd lawer, rhoddwyd uchelgais mawr iddo i Dduw.
Nid oedd Andrew yn priodi, gan ddewis llwybr disgyblaeth y Cymun Bendigaid John the Baptist. Yn ddiweddarach, pan gyhoeddodd John the Baptist i John the Theologian ac Andrew am ymgnawdiad a bedydd Iesu yn yr Iorddonen, dilynodd Crist yn syth, gan ddod yn un o'i ddisgyblion cyntaf. Yn y dyfodol, bydd yn arwain at Grist a'i frawd Simon, a elwir yn apostol Peter.
Yr oedd yr Apostol Andrew yn un o dystion yr Atgyfodiad ac Arglwyddiad Crist, ac ar ôl hynny dychwelodd i Jerwsalem, teithiodd sawl gwaith, gan gyflwyno Gair Duw i Asia Mân, Macedonia, y Môr Du, Kiev, Novgorod, Rhufain, Thrace. Ar hyd y ffordd, dioddefodd lawer o ddioddefiadau gan y Cenhedloedd.
Yn sgil ei ddirywiad difrifol, fe gymerodd yn 62 oed yn ninas Patras, yn groes i'r Egeat. Cafodd ei groeshoelio ar y groes, a elwir yn "St Andrew's Cross" yn y dyfodol. " Mae eglwysi'r sant yn awr yn yr Eidal yn eglwys gadeiriol Amalfi, y pennaeth yn Rhufain yn Eglwys Gadeiriol Sant Pedr yr Apostol.
Tollau ac arwyddion sy'n gysylltiedig â gwledd St. Andrew y Cyntaf
Yn ôl y traddodiadau Slafaidd, y noson cyn gwyliau Andrey, mae merched yn rhyfeddu yn y cystadleuwyr. Maen nhw'n ceisio troi breuddwydion proffwydol, lle y byddent yn ymddangos eu bod yn cael eu parchu. I wneud hyn, mae angen i chi osod powlen gyda dŵr o dan y gwely, ac ychydig o arfer, cyllell, drych a het dyn neu sglodion o ffens y dyn sy'n ei hoffi.
Er mwyn gweld yn y freuddwyd yn cyfyngu, fe wnaeth y merched hadau ffen yn y pot gyda'r ddaear, darllenwch "Ein Tad" dros hynny 9 gwaith, yn sefyll, yn gliniau ac yn eistedd. Ar ôl iddynt fynegi cynllwyn: "Saint Andrew, dwi'n lliniaru arnoch chi, gadewch i mi wybod pwy rydw i'n mynd i chwistrellu." Ac roedd y pot hefyd wedi'i osod dan y gwely.
Yn Polesie Wcrain, ystyriwyd bod y gwyliau hyn yn wyliau i ddynion ifanc. Ar y diwrnod hwn, cawsant eu cymryd i gwmni pobl ifanc gyda'r nos. Mae dynion ifanc yn neidio i fyny at y bara defodol argyhoeddedig Kalita ac yn brathu darn ohoni, ac ar ôl hynny maent yn trin pawb.
Yn gorllewin Wcráin, y noson cyn y gŵyl Andrei ei ystyried yn foment o ysbrydion drwg. Yn ôl chwedlau, gall gwrachod dynnu llaeth oddi wrth y gwartheg, fel bod y Hutsuls yn llosgi "tân tân Andreevsky" ar y bryn y noson eleni.
Ers y diwrnod hwnnw, bu gwaharddiadau ar unrhyw fath o wehyddu ac edau. Daliodd y gwaharddiad tan y Bedydd. Hefyd yn ystod y cyfnod o ddiwrnod Andreev tan y Flwyddyn Newydd, gwaharddwyd cerdded y tu allan i'r tŷ - "nesnovitsa".
Amserwyd arwyddion i Ddiwrnod Andreev: ar Andrew the First-Call, cerdded yn y nos i'r llynnoedd a'r afonydd i wrando ar ddŵr: os yw'r dŵr yn dawel, i gaeaf llyfn a da, os yw'n swnllyd - i'r oer, yn dda, os yn stormyd - i stormydd a chwythwch.
Os ar y dydd o Andrew mae'r tywydd yn oer ac yn glir - mae'n arwydd da, ac os yw'r gwres - yn ddrwg. Os yw'r eira heddiw'n mynd ac yn parhau (nid yw'n toddi), yna mae yna 10 diwrnod o hyd.