Mae'r arwyddion gwerin yn datgan yn glir ei bod hi'n amhosibl hyd yn oed ymyrryd mewn cyrff dŵr ar ôl 2 Awst, ond a yw'n werth cadw at y rheol hon, neu a all un anwybyddu'r peth? Er mwyn deall y mater hwn, gadewch i ni siarad ychydig am hanes y gwyliau a pham na allwch nofio yn Ilin diwrnod ac ar ôl.
Alla i nofio yn Ilin Day?
Yn gyntaf, gadewch i ni siarad am yr hyn y mae ein hynafiaid yn meddwl am y gwyliau hyn. Roeddent o'r farn ei bod ar y diwrnod hwn y rhoddodd y proffwyd Ilya ar draws yr awyr ar gefn ceffyl, ac o reidrwydd yn disgyn i'r llynnoedd a'r afonydd y pedol, sydd hefyd yn cwympo dŵr ynddynt. Roeddent hefyd yn credu, ar ôl y gwyliau hyn yn y cronfeydd dwr, yn dechrau byw yn ysbrydion drwg, a all nid yn unig anfon clefyd i rywun, os yw'n agos, ond hefyd ei ladd. Credwyd bod rhywun a oedd wedi batheru ar ôl 2 Awst yn cael ei blino i fod yn sâl, yn dioddef o dlodi, i beidio â gweld ffyniant a ffyniant yn y cartref. Mae'n werth nodi, fel y mae rhai haneswyr o'r farn bod y gred hon yn gysylltiedig â'r ffaith ei bod ar ôl Awst 2 fod paratoadau ar gyfer cynaeafu yn dechrau yn y rhan fwyaf o ranbarthau, ac nid yw'r gwaharddiad ar ymolchi yn ddim mwy nag ymgais i ddenu pobl i weithio, yn hytrach nag adloniant.
Nid yw pobl modern bellach yn credu na allwch nofio ar ôl diwrnod Ilyin, mae llawer yn credu mai dim ond stori dylwyth teg yw'r arwyddion, sydd, efallai, yn ddiddorol i'w wrando, ond ni all fod yn ganllaw i weithredu. Fodd bynnag, mae gan wyddonwyr safbwynt ychydig yn wahanol, a dyma oherwydd y ffaith bod y rhan fwyaf o gronfeydd dŵr yn dechrau blodeuo ar ôl Awst 2, sy'n golygu bod bacteria a micro-organebau niweidiol yn dechrau lluosi yn weithredol ynddynt. Wrth gwrs, nid yw hyn yn llym ar Awst 3, ond, fel rheol, yn y cyfnod o'r ail i'r pymthegfed, mae'r cyrff dŵr yn blodeuo yn y mwyafrif o ranbarthau. Felly, yn Ia diwrnod ac ar ôl y gallwch chi nofio, dim ond os nad yw'r pwll yn blodeuo, fel arall gall y niwed i iechyd gael ei achosi yn fwy na difrifol.
Gyda llaw, os byddwn yn sôn am ddŵr môr, nad yw'n aml yn dueddol o blodeuo, yna dylid nodi bod môr bysgod a nifer fawr o algae sy'n dod o'r dyfnder yn dechrau ymddangos ynddo. Wrth gwrs, nid yw hyn yn digwydd ymhob rhanbarth, ond mae rhai cyrchfannau yn gostwng hyd yn oed y gost o fyw a chyfnod y mis a roddir yn unig oherwydd nad yw pob un ohonom yn hoffi nofio ymhlith y môr bysgod a chelp.
Ym mha achos bynnag y gallwch chi nofio ar ôl diwrnod Ilyin?
Y cyflwr cyntaf, dyma'r hyn yr ydym eisoes wedi sôn amdano, hynny yw, diffyg blodeuo yn y pwll. Ond mae un rheol arall. Y ffaith yw bod y gwahaniaeth yn y tymheredd awyr yn ystod y dydd a'r nos yn dod yn eithaf arwyddocaol ym mis Awst, a all effeithio ar y dŵr mewn llynnoedd ac afonydd. Yn y nos, mae'r dŵr yn cwympo ac nid yw bob amser yn cynhesu eto yn ystod y dydd, felly mae'n penderfynu prynu, yr ydych yn unig yn peryglu gorgyffwrdd. Er mwyn osgoi cymaint o drafferth, mae'n werth bod yn ofalus i fonitro'r tymheredd yn y pwll, peidiwch â nofio yn y bore nac yn y bore, pan fo'r dŵr yn dal i oeri a pheidiwch â bod yn y llyn na'r afon am fwy na 20-30 munud.
Yn gryno, gellir nodi bod arwyddion llawer o bobl , er eu bod yn ymddangos yn gwbl chwerthinllyd ar yr olwg gyntaf, yn gyfarwyddiadau eithaf manwl a all ddiogelu ein hiechyd a'n lles. Wrth gwrs, mae'n debyg nad yw credu yn y marchogion yn yr 21ain ganrif yn hollol resymol, ond i feddwl pa ffenomenau naturiol a orfododd ein hynafiaid i ddod o hyd i'r rheol hon neu fod y rheol honno, ac er enghraifft, i wahardd nofio yn Iau, mae'n dal i fod yn werth chweil. Er, wrth gwrs, rhaid i bob person benderfynu ar ei ben ei hun beth y bydd yn credu ynddo a pham.