Amulets Tattoo

Yn fuan roedd pobl yn credu bod y symbolau a'r arwyddion sy'n cael eu defnyddio ar y croen yn helpu i amddiffyn rhag ysbrydion drwg, afiechydon ac anhwylderau amrywiol. Yn hyn o beth, roedd gwahanol bobl yn ffurfio eu harddull eu hunain a'u symbolaeth o wardiau tatŵ, a gafodd arwyddocâd arbennig.

Heddiw, mae'r ddelwedd o arwyddion a symbolau hynafol ar y corff yn cael ei ystyried yn addurniad ffasiynol, ac yn gwasanaethu fel amwaled amddiffynnol i'r rheiny sy'n credu yn eu ystyr. Amwled Tatŵ ar yr arddwrn, llafn ysgwydd, gwddf, cefn, cist, ochr, brwsh a llawer o rannau eraill o'r corff ac eithrio harddwch yn cynnwys egni arbennig. Fel rheol, mae'n amddiffyn rhywun, yn helpu mewn materion, yn denu pob lwc, ac ati. Dim llai poblogaidd yw'r tatŵau arysgrif, sy'n cynnwys ystyr dwfn, cyflwr meddwl arbennig, dyheadau a ffydd person.

Fodd bynnag, dylid cymryd pethau o'r fath yn ddifrifol ac yn deall bod y llun yn gallu helpu a brifo ei berchennog. Felly, cyn addurno'ch corff â thaisman am lwc, hapusrwydd, cariad, ac ati, dysgu'n gywir yr ystyr sacra sydd wedi'i fewnosod yn y symbolau anhygoel hyn.

Sgwâr-amulets Slaffig

Roedd cynrychiolwyr hynafol ein hil yn rhyfeddol iawn yn llifau ynni dyn, ac yn ei ddefnyddio'n fedrus. Yn yr hen amser, roedd yr amulets tatŵ Slavo a amulets yr hawl i wisgo'r Magi yn unig, a oedd yn canolbwyntio'n dda ar esotericiaeth ac roedd ganddynt arfer cysegredig da.

Heddiw, mae amulets tatws Slafaidd yn aml yn cael eu stwffio mewn salonau, ond heb unrhyw un ohonynt, ni fydd y meistr yn rhoi gweddill i'r symbol gyda'i wir ystyr. Yn fuan, roedd ein hynafiaid yn eu cymhwyso'n unig gyda'r nod o ailgyflenwi cronfa wrth gefn ynni rhyfelwyr neu hud i gyflawni eu diddymiad, ac nid ar gyfer addurno. Os, er enghraifft, collodd rhyfelwr ei olwg, ac nad oedd yr healer yn gallu helpu, cymhwyswyd tatŵ gwarcheidwad arbennig i'w gorff, a helpodd i ehangu'r sianeli ynni angenrheidiol a mynd i'r afael â'r anhwylder. Yn dilyn y patrwm hwn, pe bai dyn wedi plygu ei hun gyda'r arwydd "Valkyrie" - menyw yn amddiffyn ei chariad, byddai effaith hyn yn cael ei wrthdroi, ac nid o gwbl yn siomedig. Os yw merch cariadus yn addurno ei chorff â symbol o'r fath, bydd hi'n wir o gymorth i greu cylch o amgylch ei dyn a fydd yn amddiffyn ei anffodus. Yn anffodus, anghofir yr egwyddor hon o waith amulets tatŵ heddiw, ac mae llawer yn camgymryd â dewis arwyddion addas.

Hefyd, mae yna ffactor arall sy'n galaru'n fawr wrth gymhwyso amulets - tatŵ Slaffig - oed. Nid yw rhywun sy'n iau na thri deg tri mlwydd oed ac yn meddwl am symbolau rhyfelaidd a rhyfel y Slaviaid yn werth chweil. Roedd ein hynafiaid yn gwybod bod esgeuluso'r rheol hon, hyd yn oed pe bai pob traddodiad yn cael ei arsylwi, dim ond trafferth fyddai'r amwlet, yn enwedig os yw genoteip ei berchennog yn gymysg. Fodd bynnag, ar gynrychiolwyr hil arall, nid yw hyn yn berthnasol, oherwydd bod gan bobl eraill eu rhyfeddodau eu hunain a rheolau ar gyfer cymhwyso amulets tatŵ.

Os ydych chi'n dal i fod yn addewid ysgubol o motiffau Slafaidd, mae'n werth rhoi sylw i arwyddion a symbolau pagan. Maent yn hyfryd iawn, yn ddeniadol, ac yn meddu ar egni meddal. Prif egwyddor y "gwaith" o amulets tatws slafaidd paganig yw atyniad grymoedd natur ar gyfer diogelu dyn. Mae delweddau o dduwiau, planhigion, anifeiliaid, addurniadau cymysg, haulau haul, trixeli, sgwariau, petryal, cylchoedd, rhubanau, rhedyn yn edrych yn eithaf iawn. I fenywod, y tatŵ mwyaf ffafriol yw'r symbol o ffyniant a ffrwythlondeb, collddail, addurniadau addurniadol, blodau, addurniadau addurnedig a chwynion a chroesau cadwyn.

Fe fydd tiswm dynion y tatws yn gweithredu fel symbolau o rym, cryfder, dewrder, cefnogaeth, er enghraifft: math o swastika onglog neu ddelwedd o'r duwiau.