Diwrnod yr Angel Maxim

Mae enw Maxim yn Lladin yn golygu "uchafswm", sy'n golygu "y mwyaf." O'r plentyndod iawn, mae Maxim yn ymddwyn yn dda, heb ddod ag unrhyw drafferth i'w rieni neu athrawon yr ysgol. Gyda chyfoedion mae ganddo berthynas arferol, mae'n astudio'n dda. Mae ganddo ddychymyg cyfoethog, yn hoff o theatr, yn darllen llawer. Fodd bynnag, yn dod yn oedolyn, mae Weithiau weithiau'n ddiffygiol, yn bwer a hunanhyder a'i gryfder. Yn aml mae'n amau ​​popeth. Fodd bynnag, mae hwn yn berson agored, cyfeillgar iawn, bob amser yn barod i ddarparu unrhyw gymorth.

Mae merched yn gynnar yn sylwi ar Maxim, ond mae hyn yn rhamantus anghyflawn yn gleifion iawn ac yn dawel o ran menywod. Yn briodas, mae'n parhau i fod yn wr ffyddlon, ofalgar a gofalgar, yn hoff iawn o blant.

Beth yw diwrnod Maxim?

Yn ôl y traddodiad Cristnogol, diwrnod yr enw yw cof cof sant, y rhoddwyd enw iddo i berson. Sut i ddarganfod diwrnod enw person, os oes gan Saint Maximus nifer o ddyddiadau?

Mae'r diwrnod enw neu ddiwrnod Angel Maxim am ychydig ddyddiau o'r flwyddyn. Ym mis Ionawr, maent yn 26, 29 a 31, ym mis Chwefror - 3 a 19. Mae mwyafrif "Gwanwyn" yn dathlu eu henw diwrnod Mawrth 4, Mawrth 19, Ebrill 2, Ebrill 23 , Mai 11, Mai 13, Mai 27. Yn yr haf, dim ond tri dydd yw Maxim ar gyfer Diwrnod Angel: Awst 12, 24 a 26. Mae llawer o "hydref" Maksimov: 2, 18 a 28 Medi , 8 a 22 Hydref, 5, 10, 12 a 24 Tachwedd. A'r olaf i ddathlu eu diwrnodau enw yw Maxims, y mae eu saint yn cael eu parchu ar 5 Rhagfyr a 19.

Anrhydeddir Sant Maximus o Athos ar Ionawr 26, Mawrth 19 - y Maxim Monk, ac ar Ragfyr 19 - Metropolitan Kiev, St. Maximus.

O'r dyddiau hyn, mae pob Maxim yn dewis dim ond un dyddiad yn ddydd ei enw, sy'n cyd-fynd â'i ben-blwydd neu'n mynd yn union ar ôl y diwrnod hwnnw. Y sant, wedi ei urddo ar y diwrnod hwn, fydd gwarchodwr nefol Maxim. Os oes gan y sant hwn ddyddiau eraill o gof, yna ystyrir dyddiadau o'r fath yn ddyddiau bach enwau person. Weithiau bydd offeiriaid yn ystod ysgrifen y Bedydd yn galw enw'r sant arall i'r plentyn, nid yw'n cyfateb i ddyddiad geni'r babi. Gwneir hyn dim ond gyda chaniatâd y rhieni.

Yn Rwsia, dechreuodd dathlu diwrnod yr enw yn y pellter o'r 17eg ganrif. Yna ystyriwyd diwrnod yr enw yn wyliau mwy pwysig na phen-blwydd cyffredin dyn na chafodd ei ddathlu o gwbl.

Ar ddiwrnod yr Angel, rhaid i'r person sy'n credu fod yn bresennol yn y gwasanaeth eglwys, cyfaddef yno a chael cymundeb.