Duwiau Rwsia hynafol

Yn y diwylliant Slafaidd rhannwyd y pantheon yn y duwiau gweithredol a solar, ac mae'r Svarog cryf (weithiau'n cael eu galw'n Rod) yn eu rheoli i gyd. Yn y categori dewinau swyddogaethol roedd Perun, Veles, Stribog a Semargle, pob un ohonynt yn noddwr categori penodol o'r boblogaeth neu feistr rhywfaint o bŵer. Roedd duwiau solar, fel rheol, yn gysylltiedig â'r tymhorau, ac roedd pedwar ohonynt - Dazhbog, Khors, Yarilo a'r sofran ei hun - Svarog.

Dduwiau solar Rwsia hynafol

Roedd gan bob un o'r duwiau hynafol heulog o Rus bŵer yn ystod cyfnod penodol o'r flwyddyn. Rhwng y gystrawen y gaeaf a'r gwanwyn (hynny yw, o 22 Rhagfyr i Fawrth 21) roedd y Duw Duw yn dominyddu. Yn ddiweddarach daeth amser teyrnasiad Duw Jarilo - cyn sesiwn y haf, ar 22 Mehefin. Nesaf Daeth Dazhbog, ac fe barhaodd tan fis Medi 23 - solstis yr hydref. Darllenwyd Svarog yn ystod gweddill y flwyddyn, tan Ragfyr 22.

Dduwiau paganus swyddogaethol Rwsia hynafol

Un o dduwiau swyddogaeth enwog y Slaviaid hyd at ein dyddiau yw Perun - arglwydd mellt a noddwr rhyfelwyr, yr amddiffynwr. Mae Veles, y mae ei enw'n cael ei ddefnyddio'n aml i enwi cwmnďau modern, yn llai enwog - roedd yn noddwr masnach, doethineb, hud a llyfrau, a hefyd yn rheolwr byd y meirw. Er gwaethaf y ffaith bod Veles wedi marw, Duw y farwolaeth oedd Semargle. Y olaf, y bedwaredd dduw swyddogaethol yw Stribog, nawdd y gwynt.

Dduwiau gwych Rwsia hynafol

Gadewch inni archwilio'n fwy manwl y duwiau unigol, mwyaf enwog o Rus hynafol a'r Slaviaid yn gyffredinol.

Gan ddechrau gyda'r disgrifiad o'r pantheon Slafaidd, mae'n amhosib peidio â sôn am Svarog - un o'r prif dduwiau, nawdd tân a gwres. Mae'n ddwyfoldeb nefol sy'n ymgorffori mam yr holl bethau byw. Yn yr hen amser fe'i hystyriwyd yn ddewiniaeth gyda dechrau benywaidd, yn ddiweddarach gyda gwryw.

Mae'n ddiddorol bod y deities nefol yn gysylltiedig â thân yn y diwylliant Slavig. Credir mai Svarog oedd a oedd yn datgelu i bobl gelf rheoli fflamau - roedd yn dysgu prosesu metel, creu cynhyrchion wedi'u ffugio a llawer mwy. Ar y llaw arall, rhoddodd Svarog gyfreithiau a gwybodaeth i bobl, ac ar ôl hynny roedd yn ystyried ei genhadaeth wedi'i chwblhau a rhoddodd yr ymennydd i'r meibion ​​- Yaril , Dazhbog a Khors.

Yn arbennig o barchus a'r Duw Duw, sy'n ôl y chwedl, a enwyd ar Ragfyr 22 yn y llun o fachgen-haul, sy'n cwblhau cwrs yr haul, ac yn agor y flwyddyn newydd. Mae'n egwyddor dduedd gyda dynion, sy'n symboli awydd ieuenctid er gwybodaeth a thwf, goresgyn anawsterau a chwilio am atebion newydd. Cyrhaeddodd carolau Horsa, crocedi, mascadlys gyda wynebau gwartheg totem. Roedd yn arferol llosgi olwyn ar y mynydd er mwyn helpu'r haul yn fwy disglair, a chyda gwyliau gwerin llawen gyda hyn i gyd.

Duw enwog arall yw Yarilo, sy'n symbol o ddeffro natur, cenhedlu, bywyd newydd. Ymddangosai i bobl fel priodfab ddewr a allai roi cynhaeaf da a phlant cryf.

Mae Dazhdbog, un o'r rhai mwyaf annwyl gan bobl y deities, yn bersonoli pŵer yr haul, ei gynhesrwydd, a hefyd y deddfau uchaf o greu y byd. Gan droi ato, roedd pobl yn disgwyl cyflawni breuddwydion, cael gwared ar glefydau a nwyddau daearol eraill. Credir bod y ddwyfoldeb hon yn rhoi haul a glaw i bobl.

Un o'r duwiau rhyfel, ond parchus oedd Perun - gorchmynnodd mellt a thaenau, ac roedd ar ei orchymyn y gallai'r cymylau guddio o'r nefoedd. Fe'i hystyriwyd yn un o grewyr byd y diawiaethau, oherwydd ei fod yn bwer i fwyta planhigion, a deffro'r bywyd. Yn ogystal, cafodd Perun ei barchu mewn amseroedd cythryblus, gan ei fod yn noddwr y milwyr, y tywysog a'r garfan.

Nid yw duwiau a duwiesau hen Rus wedi cael eu hastudio mor llawn â Groeg neu Rufeinig, ond yn troi at wreiddiau diwylliant Slafaidd, gall un ddarganfod llawer o ffeithiau diddorol.