Rhagfynegodd Mam Alipia ganlyniad y Rhyfel Byd Cyntaf!

Roedd y gweithiwr gwyrth, yn ofni pasportau a propiska, yn byw bywyd hir ac anodd, yn gweddïo dros ddynoliaeth a helpu pobl. Darganfyddwch beth mae proffwydi Mam Alipia eisoes wedi dod yn wir a beth sy'n ein disgwyl nesaf.

Yn y diwylliant Cristnogol, gallwch ddod o hyd i nifer helaeth o saint a devotees, sy'n cael eu haddoli a'u cyfeirio atynt gyda pledion am help neu iachâd. Ond nid oedd pob un ohonynt yn cael y cyfle i ragweld y dyfodol, fel Mam Alipia. Wedi'i gadw o'r carchar gan yr apostol Peter, daeth yn weithiwr gwyrthiol a ddywedodd wrth gyfrinachau y dyfodol i bobl gyffredin.

Digwyddiadau rhyfeddol ym mywyd Mam Alipia

Yn ei bywyd hi, ceisiodd Alipia gymedrol ddenu sylw. Hyd yn hyn, nid yw union ddyddiad ei genedigaeth wedi bod yn hysbys: yn ôl rhai ffynonellau, cafodd ei eni ym 1905 ym mhentref Goloseevo, ond mae'r rhan fwyaf o'r llygad llygaid yn ei galw flwyddyn ei genedigaeth ym 1910. Yn ystod ei oes, cafodd ei alw'n Agapia - roedd hi'n byw yr enw hwnnw hyd 1918, pan saethwyd ei rhieni. Mae merch y noson ei hun yn darllen y Psalter ar gyfer y meirw, ac yna aeth i fynd drwy'r mynachlogydd a'r plwyfi eglwysig. O blentyndod i henaint, roedd Alipia yn osgoi derbyn dogfennau: nid oedd hi erioed wedi cael pasbort a propiska. Gwrthodwyd y ffotograffiaeth hefyd yn weddill: ar ôl ei marwolaeth, dim ond ychydig o luniau ar hap a fframiau'r gronyn fideo oedd yn cael eu cadw.

Gan siarad am ei hun, roedd fy mam bob amser yn siarad mewn ffordd wrywaidd:

"Roeddwn i ym mhobman: ym Mhochaev, yn Piukhtitsa, yn y Drindod-Sergius Lavra. Roeddwn yn Siberia dair gwaith. Es i bob eglwys, a fu'n byw ers amser maith, cefais fy nghebiaeth ym mhobman. "

Yna daeth amser erledigaeth crefydd, a effeithiodd ar Alipia. Fe'i hanfonwyd i'r carchar, ac, ar wahân iddi, roedd llawer o offeiriaid yn cael eu cadw. Roedd y carchar ar yr arfordir, nid ymhell o Novorossiysk, ar un o'r clogwyni serth. Un noson, diflannodd Alipia oddi wrthi mewn amgylchiadau rhyfedd: ni allai unrhyw un warchod ddweud sut y llwyddodd i ddianc. Dywedodd y mam ei hun fod yr apostol Peter yn ei hachub.

"Fe wneson nhw fy ngwthio, curo fi, holi fi ... Maent yn fy ngwneud yn y gell gyffredinol. Roedd yna lawer o offeiriaid yn y carchar, treuliais ddeng mlynedd yno. Bob nos, cafodd 5-6 o bobl eu tynnu i ffwrdd yn anadferadwy. Yn olaf, dim ond tri oedd yn aros yn y gell: un offeiriad, ei fab a I. Dywedodd yr offeiriad y dylai ef a'i fab wasanaethu gwasanaeth angladd ar eu pen eu hunain, oherwydd ei fod yn gwybod y byddent yn cael eu lladd yn y bore. Ac fe ddywedodd wrthyf y byddwn yn gadael y lle hwn yn fyw. Yn y nos, fe agorodd Peter y drws ac arweiniodd yr holl warchodwyr drwy'r drws cefn, a gorchmynnodd iddo gerdded ar hyd y môr. Cerddodd heb ymyrryd o'r arfordir, heb fwyd a dŵr am un ar ddeg diwrnod. Dringo'r clogwyni, torri i ffwrdd, syrthio, rhosyn, cropio eto, gan dynnu ei benelin i'r asgwrn. Ar yr un pryd, roedd gen i griwiau dwfn ar fy nwylo. "

Yna llwyddodd i gwrdd â'r Hieroschemonk hynafol parchus Theodosius, a oedd yn byw ger Novorossiysk. Roedd Theodosius, gweithiwr y Miracle, mor falch â'i chariad tuag at Dduw a'r heddluoedd y bu'n bendith iddi am y gamp ffôl. Cymerodd farwolaeth mynachaidd yn y Lavra Kiev-Pechersk, ond ymgartrefodd mewn cwt ger Goloseevo. Roedd ganddi hefyd blant ysbrydol a dilynwyr crefyddol.

Yn ystod y rhyfel, gorfodwyd fy mam i weithio yn yr Almaen. Tra yn y gwersyll, roedd y carcharorion a oedd yn byw gyda hi bob dydd yn dystio gwyrthiau. Roedd yn ymddangos bod y lle o garchar, y bu'n amhosib iddo ddianc, yn ffafrio Alypia: pan ddechreuodd weddïo, roedd y gwarchodwyr yn ymddangos yn ddall ac yn fyddar. Wrth ddarllen y Psalter, fe wnaeth hi fynd â merched allan o dan y wifren fach yn ddyddiol, gan achub bywydau, ond heb wylio.

Cywirdeb ofnadwy rhagfynegiadau fy mam

Gan ddychwelyd at y cwt heriol ar ôl y rhyfel, canolbwyntiodd ar helpu'r dioddefaint a gweddïo. Mae rhywun wedi gwneud bywyd yn haws gyda chyngor doeth, helpodd rhywun i oresgyn salwch trwy ddarllen Salmau a llyfrau ysbrydol. Gydag oed, daeth anrheg rhagwelediad at fy mam. Ar y noson cyn 1986, fe ddaeth yn anhygoel, gan ddweud wrth y newyddion yn gyson am y tanau ofnadwy a'r torment dynol yn aros am Wcráin. Ar ddechrau mis Ebrill, nifer o wythnosau cyn trychineb Chernobyl, roedd hi, yn flaenorol yn gwahaniaethu am ei neilltuo, wedi gadael ei chartref ac aeth i'r ddinas, a ddaeth i ben mewn un diwrnod. Am ddeg niwrnod, treuliodd Alipia gwario'r cyfan o Chernobyl o gwmpas y perimedr gyda staff mewn ymgais i ddileu'r trafferthion gan ei thrigolion trwy weddi.

Roedd un o ddechreuwyr y Drindod-Sergius Lavra yn ystod y cyfarfod gyda'r proffwydwraig bendigedig yn synnu:

"Un diwrnod daeth gwrywod ifanc at fy mam, yn amheus o'i gallu i weld y dyfodol. Edrychodd Alipia ar bawb, ac yna dywedodd wrth un ohonynt fod priodi dyn yn ddidwyll ofnadwy o Sodom, y mae'r enaid yn mynd i'r uffern. Mae'n ymddangos bod y dyn ifanc mewn gwirionedd yn gyfunrywiol. Fis ar ôl y cyfarfod, bu farw yn annisgwyl i bawb. "

Daeth Mam Alipia am ychydig flynyddoedd i wybod am y sgism Filaretsky sydd ar ddod yr eglwys. Roedd hi'n poeni am y ffaith y bydd yr ieuenctid yn cael ei golli ac ni fydd yn gwybod pa eglwys y gellir ei ystyried yn wir. Gwelodd yn eglur faint o galedi a wneir gan y rhai sydd am greu Eglwys Uniongred Wcreineg. Dywedodd y merched oedd yn byw yn ei hamser:

"Pan welodd y llun o Filaret, dywedodd:" Nid yw o'n cwmpas ni. " Dechreuon ni esbonio i'r Fam mai ein metropolitan oedd hi, gan feddwl nad oedd hi'n ei adnabod, ond fe ailadroddodd eto'n gadarn: "Nid yw o'n cwmpas ni." Yna, ni wnaethom ddeall ystyr ei geiriau, ac erbyn hyn rydym yn synnu faint o flynyddoedd ymlaen llaw Mam wedi rhagweld popeth. "

Yn y rhagfynegiadau o'r un bendigedig, gall un hefyd weld rhyfel Chechen, a'r argyfwng economaidd rhyngwladol a ddigwyddodd yn 2008. Soniodd Alipia am ryfeloedd a achosodd y rhan fwyaf o boblogaeth Chechnya sy'n Rwsia i adael eu cartrefi:

"Rwy'n byw gyda phoenau pobl eraill. Bydd rhyfel yn y Cawcasws lle bydd pobl yn dioddef am y ffydd Uniongred. "

Ychydig flynyddoedd ar ôl diwedd y rhyfeloedd, addawodd newyn, a achoswyd gan y ffaith bod "yn datgan yn wahanol o ran arian." Ymddengys iddi wybod y gallai hi ymdopi â'r argyfwng, ond rhagweld na fyddai'r unig un. Dywedodd wrthyf i ofyn am iachawd rhag newyn difrifol yn Kiev:

"O Kiev ddim yn gadael - ym mhob man bydd yna newyn, ond yn Kiev mae bara. Ni fydd ei bobl, credinwyr, yr Arglwydd yn caniatáu marwolaeth, bydd y ffyddlon yn cadw ar un bara a dŵr, ond byddant yn goroesi. "

Wrth gwrs, roedd hi'n teimlo anadl ofnadwy y Rhyfel Byd Cyntaf sy'n agosáu ato. Cyn ei marwolaeth, ym 1988, dywedodd wrth ba fath o gefnogaeth y bydd yn rhaid i bobl ei ddioddef pan fydd hi'n dechrau:

"Ni fydd hyn yn rhyfel, ond i weithredu pobl am eu gwladwriaeth guddiog. Bydd cyrff marw yn y mynyddoedd, ni fydd neb yn mynd â nhw i gladdu. Bydd mynyddoedd, y bryniau'n disintegrate, lefel gyda'r ddaear. Bydd pobl yn rhedeg o le i le. Bydd llawer o ferturiaid gwaed a fydd yn dioddef ar gyfer Ffydd y Uniongred. Bydd y rhyfel yn dechrau ar Peter a Paul - ar 12 Gorffennaf, Diwrnod yr Apostolion Cyntaf. "

Ar ôl y rhyfel, rhagwelodd fy mam ddechrau tonnau eto o newyn, i'w achub lle na all ychydig oroesi dim ond:

"Yma, rydych chi'n cwympo, ysgubo am fflat, yn gadael ... Bydd amser pan fydd llawer o fflatiau gwag, ond ni fydd ganddynt unrhyw un i fyw ynddo. Ni ellir gwerthu gwartheg - ar ôl yr Apocalypse bydd yn helpu, yn rhoi bwyd. "

Roedd Mam Alipia, hyd yn oed cyn ei marwolaeth, yn synnu pawb gyda'i rhodd rhag rhagweld: chwe mis cyn ei marwolaeth, dywedodd y byddai'n marw ddydd Sul. Un o'r newyddiaduron. a gofnodwyd mewn atgofion o fywyd Alipia:

"Gofynnais i weld pa ddiwrnod fydd ar 30 Hydref. Edrychais a dywedodd: "Dydd Sul." Dywedodd unwaith yn ystyrlon: "Dydd Sul." Ar ôl ei marwolaeth, gwnaethom sylweddoli, wedyn, ym mis Ebrill, agorodd Mam ni ddiwrnod ei marwolaeth - mwy na chwe mis o'i blaen. "

A yw'n bosib amau ​​am eiriau person mor ddiddorol a pherus?