Ymhlith y bobl sy'n siarad Rwsia yn ystod y blynyddoedd diwethaf, gall un arsylwi go iawn ar ddarganfod ffynonellau diwylliant y byd gan ein hynafiaid - y Slaviaid. Mae hyd yn oed lyfrau am y Vedas Slafaidd-Aryan a rhedyn, y mae eu awduron yn anghofio yn anghyffredin bod y Vedas yn ddyfais Indiaidd. Nid oes neb yn gwadu nad oedd yr ysgrifen Slafaidd yn dod â bedydd Rus, ac felly roedd ei athroniaeth yno, ond i alw heibio egwyddorion bywyd y Slaviaid gan y Vedas. Ar ben hynny, o ganlyniad i fedydd treisgar, mae'n anodd iawn dod o hyd i ddogfennau sy'n cadarnhau bodolaeth athroniaeth o'r fath. Felly, mae pob "Vedas Slafaidd" yn ddyfais o "batriots" modern (ni fydd ymchwilydd difrifol yn syml yn rhoi ei enw tebyg i'w waith). Fel ar gyfer y rhedyn Aryan, nid yw popeth mor syml.
Runes y Slafeg hynafol
Yn gyntaf, gadewch i ni edrych ar y cysyniad o "rhediad Slafaidd-Aryan," beth mae'n ei olygu? Mae'r Aryans yn cael eu hystyried yn y ras gyntaf y mae ei dreftadaeth ysbrydol a diwylliannol yr ydym nawr yn ei ailgylchu. Hynny yw, mae person sy'n datgan yr ymadrodd "Rhediad Slafaidd-Aryan" ac yn siarad am eu ystyr yn cyfateb i Slaviaid ac Aryans, na all fod yn wir. Efallai mai'r Slafeidiaid oedd y gwarcheidwaid o wybodaeth hynafol, ond nid oedd ganddynt sail i briodoli creu'r Arenan.
Os byddwn yn sôn am ddiwylliant màs, yna mae'r rhedyn Slafaidd , a ddangosir ar y tatŵau a'r amulets, yn symbolau sy'n debyg iawn i rwd y bobl Almaenig. Gwahaniaethau, wrth gwrs, mae yna, ond ni ellir sylwi ar y tebygrwydd. Mae rhai ymchwilwyr yn tueddu i ystyried y rhedyn Slavonaidd fel y brif ffynhonnell, ac mae'r llwythau Almaenegig yn unig yn llên-ladron arrogant. Gan ei fod yn wir, nid oes unrhyw wybodaeth ddibynadwy, efallai, yn yr achos hwn hefyd, mae angen inni ddiolch i'r proto-iaith hynafol (Aryan), y mae'r ffurf symleiddiedig ohono wedi troi i mewn i'r rhedyn y gwyddys amdanynt heddiw . Fe'u defnyddir heddiw ynghyd â rhedyn Odin am ddewiniaeth a chreu talismiaid. Fel ar gyfer tatŵau â rhedyn Slafaidd, dyma deyrnged i ffasiwn, gan fod rhywun prin yn deall ystyr yr arwyddion y bydd yn bwriadu ei bortreadu ar ei gorff.