Ydych chi'n mynd i'r Drindod yn y fynwent?

Mae'r Drindod yn wyliau Cristnogol gwych, yr ail ar ôl y Pasg. Mae llawer o arferion a chredoau gwerin yn gysylltiedig â'r dydd hwn, sydd wedi'u gwreiddio yn hynafol. Nid yw llawer yn gwybod sut i ddathlu'r Drindod a mynd i'r fynwent y diwrnod hwnnw. Gadewch i ni geisio tynnu sylw at y mater hwn.

Hanes ymddangosiad y gwyliau

Credir mai ar y dydd hwn y cafodd Eglwys Crist ei eni, oherwydd yr oedd yr apostolion, a oedd yn ofnus a'u gorfodi i guddio yn gyson, wedi'u llenwi â'r ffydd a'r dewrder a roddwyd iddynt gan yr Ysbryd Glân. Ac fe ddigwyddodd ar y 50fed diwrnod ar ôl atgyfodiad Crist, pan gasglodd yr apostolion ynghyd â'r Virgin Mary i dalu homage i gof Mab Duw. Ar y funud honno, fel y disgrifiwyd yn Efengyl Luke, disgynnodd yr Ysbryd Glân iddynt mewn ffurf tafodau fflam a ymddangosodd mewn awyr tawelu. Yn swyddogol, dechreuwyd dathlu diwrnod Pentecost, fel y gelwir y gwyliau hwn hefyd, o'r flwyddyn 381, pan sefydlwyd athrawiaeth tair dadfeddwl Duw yn Eglwys Cysonyddople: Tad, Mab ac Ysbryd Glân.

Heddiw, ar y diwrnod hwn, mae pob credyd Uniongred yn mwynhau eu hunain a chael hwyl. Mae'r templau yn addurno'r cribau mawr o wydr newydd - lyubistok, periwinkle, ayr, thyme, yn ogystal â changhennau bedw, calch, lludw mynydd, ysbwrpas ac eraill. Mae pobl yn dod â'u bwcedi i'r temlau, ac ar ôl y cysegriad maent yn eu rhoi yn y tŷ yn y lle mwyaf anrhydeddus, ac eisoes mae'r rhai sych wedi'u tynnu i ffwrdd ar gyfer y ddelwedd a'u storio tan y Drindod nesaf, gan ddefnyddio i drin eu hunain a'u hanwyliaid. Mae'r cysylltiad yn y defnydd o laswellt a changhennau yn gorwedd wrth osod y gwyliau Cristnogol hwn ar y mwyaf hynafol - Diwrnod Semik, pan gaiff ei barchu yn y llysiau haf sy'n tyfu'n wyllt. Mae'r arfer hwn o darddiad cyn-Gristnogol, ond ers y canrifoedd diwethaf mae wedi uno'n gadarn ym meddyliau'r bobl sydd â ffydd yn y Gwaredwr.

Oes rhaid i mi fynd i'r fynwent ar y Drindod?

Mae'r mater hwn yn poeni llawer, oherwydd ei fod ar ddydd Sadwrn rhiant y Drindod Sanctaidd, mae'n arferol coffadu'r ymadawedig, rhoi canhwyllau ar gyfer repose a gweddïo dros eu hanwyliaid. Ar y diwrnod hwn mae'r eglwys yn caniatáu cofio hunanladdiadau, ac mewn gwirionedd mae'r weddi angladdol yn help mawr iddynt. Ond mae'n rhaid inni ddeall mai cwestiwn y Saboth yw hwn, y diwrnod cyn y Drindod. Y rhai sy'n meddwl a yw'n bosibl mynd i'r fynwent yn y Drindod, mae'n werth nodi, ar ddydd Sul, wrth ddathlu diwrnod Pentecost, ni ddylid gwneud hyn, ond ar ddydd Sadwrn nid yn unig y mae hi'n bosibl ond hefyd yn angenrheidiol.

Mae hwn yn amser gwych i osod y bedd, paentio'r ffens, rhowch y glaswellt a dŵr y blodau. Y rhai sy'n gofyn beth sy'n cael eu gwisgo yn y fynwent yn y Drindod, gallwch ateb ei bod yn arferol cario blodau, bywiog ac artiffisial, ond ni argymhellir cymryd bwyd gyda chi, yn ogystal â'u gadael ar y beddau. Nid yw'r gwaharddiad yn berthnasol i millet ar gyfer adar yn unig. Pechod hyd yn oed yn fwy ofnadwy yw yfed ysbrydion yn y fynwent. Nid yw'r Eglwys yn cymeradwyo hyn.

Nawr mae'n amlwg a yw'n bosibl glanhau'r fynwent yn y Drindod a phryd y dylid ei wneud yn union. Ond, am ryw reswm ar ddydd Sadwrn, nid oedd hi'n bosibl ymweld â'r fynwent, ac mae'r enaid mor awyddus i gwrdd â'r perthnasau ymadawedig, ni fydd unrhyw beth ofnadwy yn digwydd os bydd un yn dod i'r Drindod i'r fynwent, ond mae'n well gwrthod gwaith ar wella'r bedd.

Sut i ddathlu?

Mae'r lle canolog mewn dathliadau Nadolig wedi'i addurno â bedw. Mae'r goeden uchaf a lledaenu wedi'i addurno â blodau a rhubanau, ac weithiau weithiau'n gwisgo crys brodwaith merched. Maent yn dawnsio o amgylch y dawnsfeydd, yn canu caneuon, yn yfed, ond yn gymedrol, yn bwyta pob math o fwyd, yn ogystal ag wyau wedi'u ffrio fel symbol o egwyddor bywyd bywyd Natur. Mae merched yn gwehyddu torchau a'u gadael i mewn i'r afon neu'r pwll, gan ddyfalu ar y betrothed. Mae dynion ifanc yn ffwl o gwmpas, gan edrych am gylfiniau marchogion arfordirol. Yn aml, fe'u cymerir i ddyfalu merched ac felly mae perthnasoedd yn cael eu sefydlu a chreu parau.