Gwyliau Cristnogol Y Drindod yw un o'r dathliadau deuddydd diwrnod Uniongred, a ddathlir ar y 50fed diwrnod ar ôl y Pasg, ddydd Sul. Mae eglwysi traddodiad y Gorllewin yn dathlu'r dyddiad hwn i Apostolion yr Ysbryd Glân, Pentecost, a'r Drindod ei hun - yn yr atgyfodiad yn ei dilyn.
Ystyr Gwyliau'r Drindod
Mae'r Beibl yn dweud bod y gras a roddwyd i'r apostolion gan yr Ysbryd Glân wedi disgyn arnynt ar y diwrnod penodol hwn. Diolch i'r bobl hyn a ddangoswyd trydydd person Duw, ymunasant â'r sacrament: mae undod Duw yn amlwg mewn tri person - y Tad, y Mab a'r Ysbryd. O'r dydd hwn mae'r neges yn cael ei bregethu trwy'r ddaear. Yn gyffredinol, arwyddocâd y Drindod fel gwyliau yw bod Duw yn agor pobl i bobl mewn camau, ac nid ar unwaith. Yn y Cristnogaeth fodern, mae'r Drindod yn golygu bod y Tad a greodd yr holl fywyd yn anfon y bobl at y Mab, Iesu Grist, ac yna'r Ysbryd Glân. I gredu pobl, mae arwyddocâd y Drindod Fawr Sant yn diflannu i ganmol Duw yn ei holl amlygrwydd.
Traddodiadau o ddathlu'r Drindod
Caiff y Drindod Sanctaidd, y mae ei hanes o ddathlu yn cael ei amcangyfrif am filoedd o flynyddoedd, hefyd yn cael ei ddathlu'n eang heddiw. Mae'r bobl yn dathlu'r Drindod am dri diwrnod. Y diwrnod cyntaf yw'r Sul Nerfol neu Werdd, pan oedd yn rhaid i bobl fod yn hynod ofalus oherwydd ymosodol môr-maid, mavocs, ac ysbrydion drwg chwedlonol eraill. Yn y pentrefi, dathlir gwyliau'r Drindod Rwsiaidd gydag arsylwi traddodiadau a rhai defodau. Addurnwyd llawr yr eglwysi a'r tai gyda glaswellt, eiconau - gyda changhennau bedw. Roedd lliw gwyrdd yn symbol o bŵer adnewyddu a rhoi bywyd yr Ysbryd Glân. Gyda llaw, mewn rhai Eglwysi Uniongred mae'r un ystyr yn cael ei roi i liwiau euraidd a gwyn. Mae merched ar Ddydd Gwyrdd yn rhyfeddu gyda chlychau gwlyb. Os bydd y torchau a lansiwyd ar y dŵr yn cyfuno, yna eleni bydd y ferch ifanc yn cael ei fatio. Ar y diwrnod hwn yn y mynwentydd cofiodd y perthnasau ymadawedig, gan adael ar y beddau bwyd. Yn y nos, bu bwffeau a mummers yn diddanu'r pentrefwyr.
Yn y bore, dydd Llun yw dydd Llun. Ar ôl y gwasanaeth yn yr eglwys, aeth y clerigwyr i'r caeau a darllen gweddïau, gan ofyn i'r Arglwydd am warchodaeth am y cynhaeaf yn y dyfodol. Cymerodd plant ar yr adeg hon ran mewn gemau diddorol-hwyl.
Ar y trydydd dydd, diwrnod Bogodukhov, y merched "gyrru i Topol". Chwaraewyd ei rôl gan y ferch brydferth di-briod. Cafodd ei addurno â thorchiau anhygoel, rhubanau, a arweiniodd at y mynyddoedd, fel y gallai'r perchnogion ei thrin yn hael. Cysegrwyd y dŵr yn y ffynhonnau ar y diwrnod hwn, gan gael gwared ar yr ysbryd aflan.
Traddodiad Cristnogol y Gorllewin
Mae Lutheraniaeth a Chatholaeth yn rhannu gwyliau'r Drindod a Phentecost. Mae'r cylch yn agor Pentecost, yn marw'r Drindod wythnos yn ddiweddarach, ar yr 11eg diwrnod ar ôl Pentecost - gwledd Gwaed a Chorff Crist, ar y 19eg dydd - y Galon Grist fwyaf-Sanctaidd, ar yr 20fed dydd - gwledd Calon Dirgel y Santes Fair. Yng Ngwlad Pwyl a Belarws, eglwysi Catholig Rwsia y dyddiau hyn, mae'r eglwysi wedi'u haddurno â brigau bedw. Ystyrir mai gwyliau'r wladwriaeth yw'r Drindod yn yr Almaen, Awstria, Hwngari, Gwlad Belg, Denmarc, Sbaen, Gwlad yr Iâ, Lwcsembwrg, Latfia, Wcráin, Romania, y Swistir, Norwy a Ffrainc.
Y Drindod a moderniaeth
Heddiw, mae'r Drindod yn arbennig o ddathlu yng nghefn gwlad. Cyn y diwrnod hwn, mae'r gwragedd tŷ fel arfer yn adfer trefn yn y tŷ a'r cwrt, gan baratoi prydau Nadolig. Wedi'i gasglu'n gynnar yn y bore, mae blodau a glaswellt wedi'u haddurno gydag ystafelloedd, drysau a ffenestri, gan gredu na fyddant yn cael eu caniatáu i mewn i'r tŷ gyda grym aflan.
Yn y bore, cynhelir gwasanaethau dwyfol yn y temlau, ac yn y nos fe all un ymweld â chyngherddau, gwyliau gwerin, i gymryd rhan mewn cystadlaethau hyfryd. Mae'r rhan fwyaf o'r traddodiadau, yn anffodus, yn cael eu colli, ond mae'r gwyliau'n dal i fod yn un o'r pwysicaf i gredinwyr.