Mewn gwirionedd, nid oes gan y cysyniad o ymwybyddiaeth mewn seicoleg ddiffiniad clir ac mae'r term hwn yn cael ei ddefnyddio yn yr ystod ehangaf o ystyron, ond serch hynny, fodd bynnag, y sail derbynnir yn gyffredinol o'i ddealltwriaeth yw parth meddyliol y person dynol, gan gronni ynddo'i hun holl farn y pwnc am y byd allanol a yn ymwneud â'i hun, ar yr un pryd â'r gallu i greu adwaith i ysgogiadau sy'n dod o'r tu allan.
Pam ydw i fy hun?
Yn aml, ni chaiff ymwybyddiaeth a hunan-ymwybyddiaeth mewn seicoleg eu rhannu o gwbl, ac hyd yn hyn mae dadl wedi'i gynhesu ymhlith y seico-ddadansoddiad ynglŷn â sut yr ydym yn dal i lwyddo i adnabod ein hunain gyda'n meddyliau ein hunain a chanfod ein "I" ar wahân i weddill y byd? Gofynnodd pob un ohonom o leiaf unwaith yn fy mywyd y cwestiwn i mi fy hun: "Pam ydw i fi - dwi fi, ac nid rhywun arall?". Faint o ddarnau ym mosaig y bydysawd oedd yn rhaid dod at ei gilydd i ffurfio personoliaeth lawn hunangynhaliol, sydd â nodweddion unigryw a chynhenid yn unig? Hyd yma, nid oes atebion i'r cwestiynau hyn. Ond mae peth dealltwriaeth o weithdrefnau mecanweithiau'r peiriant dirgel hwn mewn perthynas ag ymatebion ymddygiadol dynol.
Ar sail holl nodweddion ymwybyddiaeth ym maes seicoleg unrhyw bwnc, mae bwndel o gymhelliant - y nod. Caiff ei gyflyru gan weithgaredd ymchwil yr unigolyn, wedi'i anelu at astudio'r byd o'i gwmpas, ac mae'r prosesau dadansoddol yn cael eu cynnal ar bob lefel o weithgarwch, gan anelu at ddatblygu dulliau cywir o ddatrys problemau sy'n codi yn yr ardal a ddynodir yn gonfensiynol fel amgylchiadau gofod.
Yn ymwybodol neu beidio?
Yn meddu ar gof genetig, mae llawer o'r penderfyniadau hyn y mae person yn eu cymryd nid yn unig yn ymwybodol, yn seiliedig ar ei brofiad bywyd sydd eisoes yn bodoli, ond hefyd ar lefel is-gynghorol, yn y sylfaen y mae gwybodaeth a syniadau am byd ei hynafiaid pell yn cael eu gosod. Oherwydd hyn, ystyrir bod ymwybyddiaeth ac anymwybodol mewn seicoleg yn aml fel dwy hanner o un cyfan. Rydyn ni'n ymateb yn anymwybodol i rai arogleuon, rydym yn teimlo ofn rhai gwrthrychau, gan well un lliw, gan anwybyddu'r bobl eraill yn llwyr. Yn naturiol, mae hyn i gyd yn unigol yn unig ac yn aml yn seiliedig ar argraffiadau emosiynol o blentyndod cynnar, ond un ffordd neu'r llall, mae pob dewis a wnawn yn ein bywydau yn cael ei bennu gan seicoleg y rhai sy'n ymwybodol ac yn anymwybodol.
Ble mae'r llinell rhwng ymwybyddiaeth ac isgynnydd yn mynd yn wirioneddol, mae seicoleg yn ceisio diffinio yn hir yn ôl, ond mae'r parth hwn mor annelwig ei bod yn ymarferol amhosibl gweithio'n uniongyrchol gydag un heb gyffwrdd â'r llall. O ran treiddiad i'r is-gynghoredd, caiff yr holl egwyddor o hypnotherapi ei hadeiladu, ar yr un sail cynhelir pob techneg o fyfyrdod a hunan-wybodaeth. Ac
Rwy'n rhan o rywbeth mwy
Mae cysylltiad anorfod rhwng seicoleg ac ymwybyddiaeth mewn seicoleg ddynol hefyd. Mae unrhyw un o'n cyflwr meddyliol yn cael ei gyflyru gan brosesau sy'n mynd ymlaen ar y lefel feddyliol uwch, gan uno ynddo'i hun holl baramedrau a nodweddion personol y pwnc, gan reoli ei adweithiau ymddygiadol a phenderfynu hunan-leoliad mewnol ac allanol yr unigolyn. Mae ymwybyddiaeth ddynol yn amlwg yn tynnu llinell rhyngddo'i hun a'r byd o'n cwmpas ac ar ba mor gyfforddus y teimlwn o'r safbwynt seicolegol, mae ein hunan-barch ac uchder y bar yn cyfateb i feini prawf penodol a fabwysiadwyd mewn cymdeithas sydd yn ei hanfod yn un matrics neu egregor ar gyfer ymwybyddiaeth ei holl aelodau.