Dathlir yr ŵyl eglwysig hon hon gan lawer ohonom, traddodiadau sydd wedi bodoli ers sawl canrif yn olynol, yn pennu beth ellir ei wneud ac ni ellir ei wneud ar y Drindod . Ac yn yr erthygl hon, byddwn yn trafod yn fanwl pa waharddiadau sy'n gysylltiedig â'r gwyliau hyn, a sut y cânt eu hesbonio.
Beth na ellir ei wneud yn y Drindod Sanctaidd?
Mae'r gwaharddiad cyntaf yn gysylltiedig â gweithio yn yr ardd neu yn yr ardd, credir na ddylai planhigion, cwyn neu daflu'r planhigion, mewn unrhyw achos, gan y byddant wedyn yn dechrau marw ac yn marw yn raddol. Mae'r Drindod yn wyliau gwych, ac ar y diwrnod hwnnw, yn ôl cyfreithiau beiblaidd, dylai un fod yn hapus ac yn difyrru, ac nid twyllo'ch hun gyda gwaith.
Mae'r ail wahardd yn ymwneud â materion amrywiol y cartref, hynny yw, golchi'r lloriau, golchi, glanhau cyffredinol a phethau tebyg eraill. Wrth gwrs, nid yw gwahaniaethau ar ôl cinio neu ginio yn cael eu gwahardd i olchi, ond nid oes angen cynllunio ar gyfer tasgau cartref mwy difrifol heddiw. Credai ein hynafiaid, os byddwch chi'n dechrau golchi'r lloriau ar y gwyliau hwn, y gallwch chi ysgubo'r holl bethau da o'ch cartref - hapusrwydd , iechyd a ffyniant, dyna pam na allwch chi fynd allan o'r Drindod yn ôl gwahanol gredoau poblogaidd.
Hefyd, mae arwyddion pobl yn y Drindod yn dweud ei bod hi'n amhosib cael carthffwrn, golchi'ch gwallt neu liwio'ch gwallt ar y diwrnod hwnnw, oherwydd ar ôl y fath weithdrefnau bydd y cuddiau'n dechrau crafu neu syrthio allan. Mae popeth sy'n gysylltiedig ag arweiniad harddwch, er enghraifft, yn well i ohirio sawl masg wyneb neu wallt, gan ymweld â harddigwr neu ddynwrydd yn ohirio tan y diwrnod wedyn. Mae llawer yn dadlau, os ydych yn torri'r gwaharddiad hwn, nad yw canlyniad y weithdrefn sydd wedi'i anelu at gyflawni harddwch yn annhebygol o'ch croesawu chi, ond p'un a yw'n wir ai peidio, nid yw hynny'n hollol hysbys, gan fod gan bawb eu barn eu hunain ar y mater hwn.
Beth arall na all fod yn rhan o'r Drindod, felly mae'n pysgota neu'n nofio mewn dŵr. Ar y diwrnod hwn, yn ôl arwyddion gwerin yn dechrau marchogod a dŵr dwfn, gallant lusgo'r pysgotwr neu gludo i'r gwaelod, neu ofni ef. Yn yr hen amser, roedd pobl yn credu pe bai rhywun yn mynd i ymlacio ar y Drindod Sanctaidd, mae naill ai'n marw, neu, os yw'n mynd yn ôl yn ddiogel, yn ddrwg neu wrach, nad oedd yr ysbrydion drwg yn ei gyffwrdd, dim ond oherwydd ei fod ef. I gredu neu beidio â rheolau o'r fath yn dibynnu ar eich barn bersonol am fywyd, ond mae'r eglwys ei hun yn gwadu presenoldeb marchidod a chynrychiolwyr eraill o ysbrydion drwg oddi wrth chwedlau gwerin, ac nid yw'n gosod gwaharddiad uniongyrchol ar bysgota ac ymolchi.
Os byddwn yn siarad am sefyllfa swyddogol y clerigwyr, maen nhw'n dweud y bydd yn rhaid inni ymweld â'r eglwys, amddiffyn y gwasanaeth a rhoi canhwyllau yn iechyd ein perthnasau a'n ffrindiau i gyd yn bendant. Mae'n wahardd i fod yn drist y diwrnod hwnnw, trefnu rhywbeth fel tabl coffa, peidiwch â mynd i'r fynwent, oherwydd i dalu homage i gof am berthnasau ymadawedig mae rhai dyddiau, ac nid yw'r Drindod yn perthyn iddyn nhw. Ar y gwyliau hwn yn ôl y Beibl, daeth yr Ysbryd Glân i lawr at y disgyblion, ac mae hwn yn achlysur o lawenydd, ac nid am anobeithrwydd, dyna pam
Mae cynrychiolwyr yr eglwys yn argymell i gynnwys y bwrdd Nadolig ar ôl y gwasanaeth, casglu ffrindiau a pherthnasau y tu ôl iddo a chael hwyl, ac i beidio â chofio'r rhai sydd wedi marw. Gan fod y Beibl, er mwyn trefnu diwrnod o goffáu ar y gwyliau hwn, yn bechod mawr, ni fydd hi'n hawdd ymdopi. Gyda llaw, os na allech chi fynychu'r gwasanaeth, gallwch ddarllen gweddi diolchgarwch yn y cartref, mae hyn hefyd yn ffordd o ddiolch i Dduw am yr holl dda a roddodd i chi yn y bywyd hwn.