Mae lluniau o arfau yr estroniaid a adawwyd ganddynt yn Nepal yn syfrdanol! Mae bryn Nepali Swayambhunath yn glanfa hynafol ar gyfer llongau estron?
Mae'r ffaith bod gwesteion o blanedau eraill yn ymweld yn fwyfwy i'r Ddaear, heddiw dim ond yr amheuwyr mwyaf blino sy'n amau. Ond hyd yn oed nid oes ganddynt unrhyw ddadleuon o ran tystiolaeth o'r fath o fodolaeth estroniaid, megis y bryn Nepal, Swayambhunath, y codir deml sy'n dal cudd anhygoel.
Beth yw Swayambhunath?
Sut roedd hyd yn oed yn llwyddo i ddiddori diddordeb gwyddonwyr a gwyddonwyr fel tystiolaeth o gysylltiad â gwareiddiadau allfydol: Mae'r Hill yn Kathmandu, prifddinas Nepal. Roedd 200,000 o flynyddoedd yn ôl yn y lle hwn yn llyn dwfn, lle nad oedd ond un ynys fach o dir. Mae pob un o'r bobl leol yn adnabod hyn: mae eu traddodiadau yn cadw stori Swayambhunath, a dyna felly safle unig y gadarnle yng nghanol y dŵr.
Un ddiwrnod y bu'r Bwdha yn ymweld â'r bryn, yn fwy manwl, ei ymgnawdiad ar ffurf tân hunan-arwystl a garcharu mewn morter. Yn ddiweddarach, rhyddhaodd ei hun oddi yno, ond o amgylch y stupa roedd mynachlogydd Tibet a ysgolion mynachaidd. Roedd pawb eisiau bod mor agos â phosib i'r stupa: hyd yn oed heddiw, mae tyrfaoedd o bererindod yn mynd iddi bob dydd, gan oresgyn yr ysgol mewn 365 o gamau - yn ôl nifer y dyddiau mewn blwyddyn.
Mae Modern Swayambhunath yn ganolfan deml Bwdhaidd, sy'n tyfu dros weddill y ddinas. Ar waelod y prif stupa mae Vajra, arfau hynafol y duwiau. Hwn oedd yn arwain at y dyfalu cyntaf nad Swayambhunath yn unig wrthrych diwylliannol ac ysbrydol arall ar fap y byd.
Sut wnaeth arfau go iawn y duwiau brofi bodolaeth yr estroniaid?
Arf mytholegol yw Vajra, a ystyriwyd yn flaenorol fel yr un elfen o chwedlau fel sandals Hermes neu afal Helen the Beautiful. Ni chafodd ei greu gan ddwylo pobl: bydd unrhyw fynach Bwdhaidd yn cadarnhau mai dim ond Twashtar oedd â'r hawl i'w wneud, gan gysylltu esgyrn y saeth Dadhichi â metelau. Defnyddiwyd Vajra gan brenin y duwiau Indra yn y frwydr yn erbyn y cythreuliaid asurig - a hi oedd yn ei helpu allan o'r frwydr yn fuddugol. Ond sut oedd hi ar fryn Swayambhunath?
Nid oes neb yn gwybod yr ateb i'r cwestiwn hwn. Yn ogystal â chwestiwn pwy oedd yn dyst i ymddangosiad y stupa 200,000 o flynyddoedd yn ôl. Mae'r stupa wedi'i siâp fel roced gofod, felly mae'n anodd amau y gallai fod yn rhan o long estron. Mae'r vajra sy'n gorwedd wrth ei chwmpas yn edrych fel gwrthrych a gollwyd yn ddamweiniol gan y duwiau estron.
Mae'r wialen hon gyda dau ben yn gwasanaethu ar yr un pryd fel symbol o'r dechreuadau gwrywaidd a benywaidd. Mewn cyfieithiad o Sanskrit vajra yn golygu "diemwnt" - ac mae gwyddonwyr modern yn gwybod pam y dewiswyd yr enw hwn. Gellir torri Vajra unrhyw fetel, waeth pa mor gryf oedd hi. Mae hon yn ddadl arall o blaid y ffaith na all y vajra fod wedi'i wneud yn ddyn. Mae llyfrau hynafol yn dweud ei bod hi'n bosib torri mynyddoedd a dinistrio dinasoedd, lladd duwiau eraill - ar yr amod bod y vajra yn gallu codi dim ond duw byw.
Roedd Vajra ger y stupa yn ceisio symud i le arall yn yr 17eg ganrif trwy orchymyn Brenin Nepal Pratap Mell. Ond ni allai hi hyd yn oed symud. Rhybuddiodd yr henoed lleol y brenin: dywedasant wrthym fod pasiad yn cael ei basio o un genhedlaeth i'r llall am sut y bydd y duwiau estron yn dychwelyd un diwrnod ac am gymryd eu harfau anhygoel, felly ni ddylai neb ei gyffwrdd. Ond a yw dynoliaeth yn barod ar gyfer cyfarfod o'r fath?