Mae Gorffennaf 28 yn ddyddiad cofiadwy i'r Eglwys Uniongred, fel ar y dydd hwn fe wnaeth y Tywysog Vladimir Cristnogaeth brif grefydd y wladwriaeth o Rwsia. Mae'r gwyliau'n cael ei alw'n swyddogol "diwrnod y dathliad o fedydd Rus" ac fe'i dathlir ar lefel y wladwriaeth.
Hanes Bedydd Rwsia
Mae haneswyr yn credu bod y bedydd cyntaf Kievan Rus yn pasio yn 988, ac mae'n gysylltiedig â phersonoliaeth y tywysog Kiev, a adnabyddir ymhlith pobl dan enw Vladimir Krasnoe Solnyshko. Dechreuodd y tywysog reolaeth ers 978 ar ôl y rhyfel gyda'i frodyr Oleg a Yaropolk. Yn ei ieuenctid, roedd y tywysog yn proffesiynu paganiaeth, roedd ganddo lawer o griwiau a chymerodd ran mewn ymgyrchoedd. Ar ryw adeg yn ei fywyd, amheusodd y duwiau paganaidd a phenderfynodd ethol crefydd arall i Rwsia.
Mae dilyn y "dewis o ffydd" yn bosibl yn Nestor yn y "Story of Bygone Years". Yn ôl y gronfa, dewisodd Vladimir rhwng Islam, Catholiaeth, Iddewiaeth a Phrotestantiaeth. Cynigiodd cynrychiolwyr o wledydd gwahanol dderbyn eu crefydd drosto, ond i'r galon roedd disgrifiadau o Orthodoxy oddi wrth yr athronydd Groeg. Penderfynodd Vladimir gael ei fedyddio yn Korsun o Eglwys Censtantinople, a'r rheswm am hyn oedd y briodas yn dywysoges Bysantin Anna. Gan ddychwelyd i'r brifddinas, gorchmynnodd y tywysog i dorri i lawr a llosgi'r idolau, a bedyddio'r trigolion yn nyfroedd Pochayny a'r Dnieper. Aeth popeth yn heddychlon, gan fod yna lawer o Gristnogion eisoes ar y pryd ymhlith y Cristnogion. Dim ond trigolion rhai dinasoedd, megis Rostov a Novgorod, a wrthododd, gan fod y rhan fwyaf o'r trigolion yno yn baganiaid. Ond ar ryw adeg maent hefyd yn gadael traddodiadau pagan.
Ers y cyfnod o fedydd, mae'r pŵer tywysogol wedi derbyn y manteision canlynol:
- roedd ganddo gefnogaeth ddibynadwy yn y grefydd newydd a'r eglwys a oedd yn ei broffesiynol;
- goresgyn gwahaniaethau treiddiol;
- rhoddodd y ffydd gyffredin ymdeimlad newydd o gymuned a undod i'r pynciau;
- dechreuodd ffurfio hunan-ymwybyddiaeth holl-Rwsiaidd;
- paentio, peintio eicon, pensaernïaeth pren, a'r system addysg a ddatblygwyd.
Arhosodd awtodecsia grefydd y wladwriaeth o Rwsia tan Chwyldro Hydref. Ymestyn safbwyntiau anffitig yn yr Undeb Sofietaidd, er bod llawer o bobl yn parhau i droi'n gyfrinachol i Gristnogaeth. Ar hyn o bryd, mae Rwsia yn rhydd o agweddau crefyddol ac nid yw ei ddeddfwriaeth yn cael ei reoleiddio gan normau eglwys, ond y ffydd grefyddol bennaf yw Awtomatig yn unig.
Dathlu pen-blwydd bedydd Rus
Cynhelir digwyddiadau difyr yn anrhydedd Epiphani yn Belarws a Rwsia, ond mae'r digwyddiadau mwyaf graddfa yn cael eu cynnal yn draddodiadol yn Kiev, gan ei fod yno bod y "trawsnewid" chwedlonol i'r Cristnogaeth wedi digwydd.
Ar Gorffennaf 28, 2013, dathlwyd pen-blwydd bedydd Rus. Daeth llywyddion Ffederasiwn Rwsia a Wcráin i ddathlu 10fed pen-blwydd bedydd. Trefnwyd dathliadau ar raddfa fawr ar fryn Vladimir: roedd gan y clerigwyr uwch wasanaeth cynghorau. Cynhaliwyd litwrg ar droed yr heneb i'r Tywysog Vladimir, a oedd, yn wir, yn ffigur canolog y gwyliau. Wedi'i benodi i'r saint, mae'r eglwys yn arbennig o freuddwyd gan yr eglwys.
Yn y noson, casglodd yr hierarchaeth Wcreineg a Rwsia ar gyfer gweddi gyffredin, a gynhaliwyd yn y Lavra Kiev-Pechersk . Mae yna brinder arbennig hefyd - Cross of St. Andrew the First-Called. Darparwyd y groes o amgylch mynediad y cloc, ac y diwrnod wedyn fe'i cludwyd i Belarws , lle rhoddodd miloedd o gredinwyr ei rwystro ato i blygu. Credir bod cyffwrdd y llwyni â gweddi a ffydd yn tynnu pob clefyd yn ei dro ac yn hyrwyddo cyflawniad dyheadau.
Yn ogystal, cynhaliwyd arddangosfeydd o baentiadau ac eiconau yn Kiev. Bu blodeuwyr o barc tirlun y brifddinas gyda chymorth blodau ffres yn ail-greu digwyddiadau mil o flynyddoedd yn ôl.