Ystyrir bod bendith yn rhan annatod o briodas. Felly, mae'r rhieni yn rhoi eu caniatâd i'r briodas ac yn dymuno bywyd hapus gyda'u plant gyda'i gilydd. Ers yr hen amser, credir pe na bai'r briodferch neu'r priodfab yn derbyn bendith gan eu rhieni, yna bydd y briodas yn anhapus a gall y teulu ymladd.
Sut i fendithio pâr sydd newydd briod gydag eicon?
Yn ôl y traddodiadau presennol, mae'r rhieni yn bendithio eu merch ddwywaith: yn ystod y gwaith cyfatebol a chyn gadael i'r cofrestrydd. Mae rhieni'r priodfab yn bendithio'r newydd-weddi ar ôl priodas.
Ar gyfer y ddefod, mae'n bwysig gwybod pa eiconau sy'n bendithio'r priodferch a'r priodfab, gan fod delweddau o saint yn briodoldeb anhepgor, heb fod y broses yn troi at ddymuniadau a geiriau caredig yn unig. Yn y bôn, defnyddir dau ddelwedd:
- Eicon Kazan Mother of God yw delwedd fwyaf disgreiriedig y Virgin. Mae'r eicon hwn yn cael ei ddefnyddio amlaf yn y gyfraith o fendith y ferch. Maent yn ystyried ei bod yn rhyngwr ac yn noddwr pob bywyd ar y ddaear. Mae cryn dipyn o dystiolaeth am sut mae Mam Duw Kazan wedi helpu pobl i ddatrys eu problemau. Cyn y briodas, gofynnir i'r eiconau amddiffyn y teulu newydd o wahanol broblemau a llygad drwg, yn ogystal â rhoi plant iach.
- Eicon y Gwaredwr yr Hollalluog yw'r ddelwedd fwyaf eang o Grist. Mae bendith rhieni'r priodfab yn aml yn mynd heibio'r eicon hwn. Arno, darlunir Iesu gyda'r Efengyl yn ei ddwylo, sy'n dangos llwybr cyfiawn, ac ar y llaw arall, mae'n bendithio'r bobl a drodd at weddi ef. Cyn i'r ddelwedd ofyn am hapusrwydd a ffyniant teuluol. Dyma'r eicon hwn y mae angen ei gyflwyno yn gyntaf i'r tŷ newydd.
Yn y gyfraith, gallwch ddefnyddio'r ddau eicon, a dim ond un ohonynt. Fel opsiwn, gallwch brynu cwpl priodas neu blygu, lle mae'r ddwy eicon yn gysylltiedig â'i gilydd.
Pa eicon o fendith yr ifanc sydd bellach yn hysbys, mae'n dal i ddeall sut mae'r daith ei hun yn mynd heibio. O flaen llaw, dylai rhieni baratoi nid yn unig delwedd y sant, ond hefyd y tywel, y bydd angen ei gadw arno. Yn yr ystafell lle mae'r bendith yn mynd heibio, dim ond pobl agos ddylai fod. Mae mam y briodferch yn cymryd tywel brodwaith yn ei dwylo, ac mae ei thad yn rhoi eicon iddi, y mae'n rhaid iddo hefyd ei gymryd gyda thywel ac mewn unrhyw achos â'i ddwylo noeth. I fendithio'r eicon ifanc, mae'n well defnyddio'r delwedd sydd yn y tŷ, ond os nad oes un, yna mae angen i chi ei brynu yn siop yr eglwys, lle mae'r holl eiconau'n cael eu cysegru. Rhaid i'r fam gadw'r eicon wyneb yn wyneb gyda'r ifanc.
Nawr mae angen inni edrych ar y pwnc yn fanwl, sut i fendithio'r eiriau newydd gydag eicon a'r hyn y mae angen i chi ei ddweud ar yr un pryd. Nid oes unrhyw destun penodol y dylai rhieni gofio fel gweddi, gan fod rhaid i gyfarwyddiadau ddod o galon pur. Sylwer na ddylai'r araith fod yn rhy hir. Mae'r testun yn fath o bwynt cyfeirio ar gyfer y dyfodol, lle mae rhieni yn dymuno i bobl ifanc hapusrwydd , ffyniant, heddwch, cytgord, ac ati. Yn yr araith, nid yn unig ddymuniadau, ond dylid hefyd sôn am gyfarwyddiadau. Yn ystod geiriad y geiriau, rhaid i'r fam a'r tad dair gwaith groesi eicon yr ifanc, ac yna rhoi cusan iddynt. Ar ôl cwblhau'r gyfres, mae'r eicon a'r tywel yn cael eu trosglwyddo i'r rhai ifanc, y mae'n rhaid iddi ei chadw fel clustog, a bydd, yn ei dro, yn chwarae rôl amwled.