Mae diwrnod Medi 27 yn un o'r rhai mwyaf arwyddocaol yn y calendr cenedlaethol. Mae yna lawer o arwyddion sy'n gysylltiedig ag ef. Credir bod yr hydref o'r dydd hwn yn dechrau symud tuag at y gaeaf - mae'n amser paratoi cotiau a hetiau ffwr. Ar y diwrnod hwn mae'r gelyn yn dringo i'r gae, ac mae'r adar yn paratoi i hedfan i'r de - mae hynny'n golygu ei bod hi'n amser i gynhesu'r tŷ. Ond nid yw llawer o bobl yn gwybod, er enghraifft, pam na allwch fynd i'r goedwig ar 27 Medi. Ond mae gan y superstition hon esboniad hefyd.
Medi 27 - Gwyliau Uniongred o'r Exaltation
Mae coch ar y calendr heddiw oherwydd ei fod yn marcio un o'r gwyliau eglwysig pwysicaf - Exaltation Cross-Going of the Lord Yn ôl y chwedl feiblaidd, croeshowyd Iesu Grist ar Mount Calvary ar groes obsgo, a ar ôl iddo gael ei gladdu yn yr un lle. Ar ôl blynyddoedd lawer, dinistriwyd Jerwsalem ar ymosodiad gan fyddin milwyr Rhufeinig, a chodwyd y lle sanctaidd i'r llawr. Gorchmynnodd yr Ymerawdwr Hadrian ei roi gyda deml pagan. A dim ond ychydig ganrifoedd ar ôl y digwyddiad hwn, dangoswyd yr ymerawdwr Constantine yn wyrth - croes Gristnogol gydag arysgrif fuddugol, diolch i ba raddau y bu'n bosibl ennill nifer o fuddugoliaethau pwysig. Fe orchmynnodd y pennaeth pious, ymdrechu i gyflawni ewyllys yr Arglwydd, ei fam, y Frenhines Helena, i ganfod y groes iawn y croesawyd y Gwaredwr arno. Am gyfnod hir nid oedd yn bosibl, ond yn y diwedd canfuwyd y llwyni. Gyda'i chymorth roedd hi'n bosibl atgyfodi person sydd wedi marw yn ddiweddar, felly gelwir y groes yn rhoi Bywyd. Yn ei anrhydedd, gosodwyd Eglwys Arglwyddiad yr Arglwydd yn Jerwsalem, a gafodd ei hailadeiladu erbyn yr amser hwnnw. A daeth diwrnod y dydd i ddod o hyd i'r llwyni yn wyliau crefyddol.
Cyfunodd traddodiad pobl 27 Medi gyda ffenomen naturiol - cynnydd yr hydref i gwrdd â'r gaeaf. Felly, bydd ymddangosiad llawer sy'n gysylltiedig â'r diwrnod hwn yn cymryd ac yn ymledol , sydd ychydig yn gyffredin â gwyliau'r eglwys. Er yr un peth yn Rwsia, roedd yn y Exaltation eu bod yn ceisio goleuo'r eglwysi sydd newydd eu hadeiladu ac yn dechrau adeiladu capeli. Yn y pentrefi ar y diwrnod hwnnw, roedd prosesau crefyddol ar hyd y caeau cyfagos yn aml yn cael eu cynnal, a dechreuodd y meistresau dorri a bocych.
Beth am fynd i'r goedwig ar 27 Medi?
Mae gan bobl Rwsia lawer o waharddiadau sy'n gysylltiedig â Gwledd y Exaltation. Un o'r rhai mwyaf enwog yw'r gwaharddiad wrth ymweld â'r goedwig. O ran a yw'n bosibl mynd i'r goedwig ar 27 Medi, mae'r ateb bob amser wedi bod yn annheg negyddol. Ac roedd hyn oherwydd dau reswm. Yn gyntaf, credwyd bod yr holl ysbrydion drwg coedwig yn dwysáu ar y diwrnod hwnnw. Nid oedd y gwyliau Uniongred ar gyfer goshawks, kikimor, werewolves am ryw reswm yn archddyfarniad, heb roi sylw iddo, trefnodd y casgliad olaf cyn y gaeaf. Gwiriodd y coedwig ei eiddo, pa mor barod yw'r anifeiliaid ar gyfer y gaeaf. Er mwyn dod ar draws iddo ar y funud hwnnw roedd yn hynod beryglus. Yn ail, credwyd bod y drysau i'r virïaid ar agor ar gyfer pob ymlusgiaid ymladd ar y 27ain o Fedi, y maent yn brysio am gaeafu, gan droi i mewn i ymladd enfawr. Mae mynd i droi arnynt yn y goedwig i gael ei falu. Ac fe allai'r dyn hefyd syrthio o dan y ddaear - trwy gât agored Viriya, a threulio llawer o fisoedd yno tan y gwanwyn ynghyd â'r nadroedd.
Beth arall na ellir ei wneud ar 27 Medi?
Yn ôl y gred boblogaidd, Medi 27
- i adael agor y giatiau a'r drysau i'r tŷ - gall nadroedd gropian ynddynt;
- chwarae priodasau - bydd priodas yn anhapus;
- cychwyn busnes newydd - bydd yn ddiwerth neu'n dod i ben mewn trychineb;
- cadwch mewn cyrff dŵr naturiol - gallwch chi hefyd droi ar nathod nad nofio o dan fagiau;
- mae bwyd anifeiliaid - pwy fydd yn gyflym ar y dydd hwn, yn cael parchu pechodau.