Hanes y gwyliau ar Fehefin 12

Mae Dydd Rwsia yn wyliau gwladgarol, a ddathlir ar Fehefin 12. Fe'i cydnabyddir fel penwythnos swyddogol ac mae'n enwog am ein gwlad helaeth gyfan. Ar y diwrnod hwn, cynhelir cyngherddau, caiff salutau eu lansio, gellir gweld dathliadau lliwgar ar Sgwâr Coch ym Moscow . Mae'r gwyliau yn ysgogi ysbryd o wladgarwch a balchder i'w mamwlad. Ond, yn anffodus, nid yw pawb yn ymwybodol iawn o hanes ei ddigwyddiad. Gadewch inni ystyried y ffordd y mae'r gwyliau hyn yn cael ei lunio wrth i ni ei wybod a'i ddathlu yn awr, a hefyd ateb y prif gwestiwn - pa wyliau ar Fehefin 12?

Hanes y gwyliau ar Fehefin 12

Yn 1990, roedd cwymp yr Undeb Sofietaidd yn llawn swing. Enillodd y gweriniaethoedd annibyniaeth un ar ôl un arall. Ar y dechrau, gwahanodd y Baltig, yna Georgia ac Azerbaijan, Moldova, Wcráin ac, yn olaf, yr RSFSR. Felly, ar 12 Mehefin, 1990, cynhaliwyd Cyngres y Dirprwyon Pobl cyntaf, a fabwysiadodd y Datganiad ar Sovereigiaeth Gwladwriaethol yr RSFSR. Mae'n ddiddorol bod y mwyafrif absoliwt (tua 98%) wedi pleidleisio dros ffurfio gwladwriaeth newydd.

Ychydig am y Datganiad ei hun: yn ôl testun y ddogfen hon, daeth yr RSFSR yn wladwriaeth sofran gyda ffiniau tiriogaethol clir, a mabwysiadwyd hawliau dynol rhyngwladol. Yna daeth y wlad newydd i fod yn ffederasiwn, oherwydd ehangwyd hawliau ei ranbarthau. Hefyd sefydlwyd normau democratiaeth. Mae'n debyg, ar Fehefin 12, cafodd y weriniaeth y nodweddion y mae Ffederasiwn Rwsia, ein gwladwriaeth fodern, hefyd. Yn ogystal, gwnaeth y wlad waredu arwyddion mwyaf amlwg y weriniaeth Sofietaidd (fel, er enghraifft, Partïon Comiwnyddol yr Undeb Sofietaidd a'r RSFSR), a dechreuodd yr economi gael ei hailadeiladu mewn ffordd newydd.

Ac unwaith eto, rydym yn dychwelyd i hanes y gwyliau ar Fehefin 12 yn Rwsia. Daeth yr ugeinfed ganrif i ben, ac nid oedd Rwsiaid yn dal i ddeall ei hanfod ac nid oeddent yn cymryd y diwrnod hwn â chymaint o frwdfrydedd ag y mae yn ein hamser ni. Roedd trigolion y wlad yn hapus gyda'r penwythnos, ond nid oedd patriotiaeth, cwmpas y dathliad, y gallwn ei arsylwi nawr. Gellir gweld hyn yn amlwg yn arolygon y boblogaeth o'r amser hwnnw, ac mewn ymdrechion aflwyddiannus i drefnu dathliadau màs ar y gwyliau hyn.

Yna, mewn araith yn anrhydedd 12 Mehefin, ym 1998, cynigiodd Boris Yeltsin ei ddathlu fel Diwrnod Rwsia yn y gobaith na fydd camddealltwriaeth mor gyffredin nawr. Ond derbyniodd y gwyliau hwn ei enw modern yn unig pan ddaeth Cod Llafur Ffederasiwn Rwsia i rym yn 2002.

Ystyr y gwyliau

Nawr, mae Rwsiaid, wrth gwrs, yn cymryd y gwyliau hyn fel symbol o undod cenedlaethol. Fodd bynnag, mae'n dal i fod yn bosibl gweld sut mae gan bobl syniad amwys nid yn unig am hanes y gwyliau ar Fehefin 12, ond hyd yn oed am ei enw ei hun, gan ddweud "Diwrnod Annibyniaeth Rwsia". Mae'n anhygoel bod o leiaf 36% o'r boblogaeth yn goddef camgymeriad o'r fath, yn ôl arolygon cymdeithasegol. Mae hyn yn anghywir, os mai dim ond oherwydd nad oedd yr RSFSR yn ddibynnol ar unrhyw un, fel, er enghraifft, yr Unol Daleithiau, cytrefi amser hir yr Ymerodraeth Brydeinig. Mae person sy'n gwybod hyd yn oed nad yw hanes y gwyliau ar Fehefin 12, ond yn gyffredinol hanes Rwsia, yn deall y camgymeriad hwn yn hawdd. Mae'n bwysig deall bod Rwsia, sy'n weriniaeth gyda'i hawliau ei hun, wedi gwahanu o'r Undeb ac wedi ennill sofraniaeth wladwriaeth, ond ni ellir galw'n annibyniaeth.

Mae arwyddocâd hanesyddol y digwyddiad hwn, wrth gwrs, yn enfawr. Ond, fel positif neu negyddol, yr oedd gwahaniad yr RSFSR o'r Undeb Sofietaidd yn effeithio arno, mater dadleuol. Hyd yn hyn, yn Rwsia, a thrwy gydol y gofod ôl-Sofietaidd, nid yw pobl wedi dod i farn unedig. Mae rhywun yn ystyried hyn, ond rhywun - digwyddiad trist a ddaeth â chwymp y wladwriaeth wych yn nes ato. Gellir gweld hyn mewn gwahanol ffyrdd, ond mae un peth yn sicr: ar 12 Mehefin, dechreuodd hanes newydd o'r wlad newydd.