Mae llawer o gannoedd o flynyddoedd wedi pasio ers i ein hynafiaid gredu yng Nghrist. Clywodd Dinasoedd Hynafol yr alaw o'r gloch, yn y temlau roedd emynau, gan weddïo pobl i weld wynebau'r saint. Daeth Crist i'n byd anodd a gwrthddweud, gan rannu tristderau, problemau a llawenydd dynol. Mae ystyr Nadolig i Gristnogion mor wych ei fod yn cael ei alw'n "mam yr holl wyliau." A hyd yn oed dechreuodd y gronoleg arwain o ddyddiad geni ein Gwaredwr. Nid yw'n syndod bod y gwyliau hyn yn cael eu caru a'u hanrhydeddu boblogaidd yn Rwsia. Hyd yn oed yn ystod y blynyddoedd o wrthsefyll, dathlodd pobl enedigaeth Crist yn gyfrinachol, bwyta kutyu, cyflymu a mynychu gwasanaethau eglwys. Mae'r amser wedi newid, ac erbyn hyn mae wedi dod yn wyliau swyddogol eto mewn llawer o gyn-weriniaethau o'r Undeb.
Hanes geni Geni Crist
Yn yr hen amser, dadleuodd haneswyr eglwys am gyfnod hir, gan ddangos dyddiad cywir geni y Gwaredwr. Hyd at ddiwedd yr IV ganrif, ym mhob Eglwys Dwyreiniol, fe'i dathlwyd ar Ionawr 6. Roedd yn gysylltiedig ag Epiphany the Lord ac roedd ganddo enw cyffredin - yr Epiphany. Gyda llaw, mae'r Eglwys Armenaidd wedi aros yn ffyddlon i'r traddodiad hwn, a hyd yn oed yn ein hamser mae'n dathlu Epiphany ar Ionawr 6 mewn un diwrnod gyda'r Nadolig. Gohiriwyd dyddiad y dathliad i 25 Rhagfyr, yn gyntaf yn Eglwys y Gorllewin. Digwyddodd hyn ar gyfarwyddiadau Pab Julius yn ystod hanner cyntaf y ganrif IV. Estynnodd Cyngor Censtantinople yn 377 y flwyddyn yr arfer hon i'r Dwyrain Uniongred.
Sefydlwyd diwrnod dathliad y Nadolig fel a ganlyn. Ar y dechrau credwyd bod y Gwaredwr yn cael ei eni ar yr un diwrnod â'r dyn cyntaf Adam - ar y chweched diwrnod o'r mis cyntaf. Dyna pam eu bod yn dathlu Nadolig, ar y dechrau oedd Ionawr 6ed. Ond yn ddiweddarach penderfynodd dynnu sylw at ddigwyddiad mor bwysig a'i symud i ddiwrnod ar wahân. Roedd yn rhaid i Grist fod ar y Ddaear pechadurus am nifer lawn o flynyddoedd. Felly, mae'n rhaid i'r dyddiad mabwysiadu gyd-fynd â dyddiad y farwolaeth ar y groes. Mae'n hysbys yn sicr - Mawrth 25 yn y Pasg Iddewig. Ar ôl cyfrif 9 mis ohono, byddwn yn cael y dyddiad gofynnol - Rhagfyr 25. Roedd yn cyd-ddigwydd yn yr hen amser gyda'r gwyliau paganaidd yn y chwistrell gaeaf. Mae pobl, sy'n cymryd rhan mewn dathliadau eglwys, wedi troi oddi wrth y diwylliant hynafol. Roedden nhw'n adnabod y gwir Dduw, a oedd yn y Testament Newydd yn cael ei alw'n Sun of Truth ac enillydd marwolaeth. Arweiniodd cyflwyno'r calendr Gregoria at y ffaith bod Catholigion ac Uniongred yn dechrau dathlu'r Nadolig ar ddiwrnodau gwahanol. Mae Rwsia, Belarus a Wcráin yn gwneud hyn ynghyd â gwledydd eraill yr Eglwys Uniongred yn yr hen arddull - Ionawr 7.
Hanes dathlu Nadolig yn Rwsia
Gyda dyfodiad Cristnogaeth ar ein tiroedd, dechreuodd dathlu'r Nadolig yn fawr yn y Kyivan Rus gwych. Roedd yma hefyd yn cyd-fynd â'r gwyliau paganaidd hynafol - y saint. Cynhaliwyd seremonïau'r hen Slafegiaid ar y diwrnod hwnnw, yn ymroddedig i'r ysbrydion hynafol. Mae'r Nadolig cyn y Nadolig wedi cael ei alw'n Noswyl Nadolig ers amser maith. Sochi - uwd gyda llysiau ac olew llysiau. Gallwch chi ffrindio cyn noson y Nadolig, ond gwaharddwyd y bwyd arall ar y diwrnod hwn, tan waelod seren Bethlehem.
Y bobl a sefydlodd y traddodiad o ddathlu'r Nadolig yn raddol. Yn y bore roedd pobl yn glanhau yn y bythynnod, yn ymolchi yn y baddon, gan baratoi ar gyfer carolau. Yn y noson fe wnaeth y bobl ifanc beintio eu hwynebau, eu casglu mewn grwpiau mawr, a'u gwisgo mewn dillad allan, yn gyrru o gwmpas pentref Kolyada. Felly fe alwant ddoll neu ferch wedi'i wisgo mewn gwisg arbennig. Roedd plant yn gwisgo seren ar draws y pentref, aeth i mewn i dai a chanu carolau. Am hyn, rhoddodd y gwesteion wobr iddynt - melysion neu losinion eraill. Roedd y prydau gorfodi ar Noswyl Nadolig yn arfer ac yn fras. Ers y Nadolig, dechreuodd y bobl ddidwylliadau Nadolig, a ddaeth i ben yn Epiphany. Dylai pawb gofio mai prif nod y gwyliau hwn yw cofio a gogoneddu'r digwyddiad gwych yr ymddangosiad ar ddaear y Gwaredwr. Mae hwn yn ddiwrnod gwych a llawen i bawb ohonom.