Heddiw yng ngwisg dillad pob merch mae yna lawer o barau o esgidiau ar sodlau, ond prin iawn yr oedd unrhyw un ohonom yn meddwl pwy oedd yn dyfeisio sodlau, pryd a pham. Ac eto mae gan yr elfen esgidiau hyn wreiddiau sy'n mynd i Gandir Hynafol. Ac nid oedd yr un a ddyfeisiodd yr esgidiau gyda sodlau er mwyn harddwch. Roedd y ffaith bod y Groegiaid hynafol, a fynychodd gynyrchiadau theatrig, yn anodd gweld yr actorion ar y llwyfan, felly mae'r olaf a chwythu'r gribiau - sandalau wedi'u gwneud o corc gydag un trwchus wedi'i selio ar y sodlau. Ni allai Ewrop Ganoloesol wneud heb sodlau am resymau eraill. Roedd sodlau uchel yn warant na fyddai'r coesau'n cael eu crafu â charthion, a oedd yn tywallt yn uniongyrchol i strydoedd dinasoedd. Ac roedd trigolion y Dwyrain yn gwisgo esgidiau mewn sodlau, a helpodd i osgoi llosgiadau ar y llawr poeth.
Heel a moderniaeth
Heddiw, mae'r sawdl yn cyflawni swyddogaeth addurniadol. Cynhaliwyd y gystadleuaeth yn y XVII ganrif, pan oedd meistri Eidaleg yn cynnig esgidiau merched ar sodlau, sydd hyd heddiw yn addurno coesau merched. Ond nid yw dynodi pwy sydd wedi gwneud y suddwraig mor syml. Cafodd yr angerdd hwn o lawer o ferched ei ddyfeisio yng nghanol y degdegau o'r ganrif ddiwethaf. Fodd bynnag, mae tri dylunydd enwog yn honni bod yr awduriaeth. Yr un cyntaf yw Roger Vivier. Yn 1953, mewn sliperi ar y sodlau anhygoel cul ac uchel a grëwyd gan Vivier,