- Cyfeiriad: HaTsorfim St 2, Tel Aviv-Yafo, Israel;
- Gwefan: ranmorin.com;
- Wedi'i sefydlu: yn 1993.
Yn ogystal â'r arteffactau Beiblaidd hynafol, henebion archeolegol a phensaernïol gyda chanrifoedd o hanes, mae gan Israel atyniadau modern yn deilwng o sylw twristiaid. Mae un ohonynt yn goeden oren crog yn Jaffa. Er gwaethaf y ffaith nad yw'r gosodiad gwreiddiol hwn hyd yn oed chwarter canrif, fe'i cwmpasir gyda chwedlau diddorol a straeon go iawn. Yn hedfan yn yr awyr yn unig yng nghanol y goeden stryd - cefndir gwych ar gyfer y lluniau gwreiddiol ac anarferol. Felly, os ydych chi yn Tel Aviv , sicrhewch eich bod yn ymweld â'r lle gwych hwn.
Nodweddion a hanes y goeden oren Jaffa
Yn 1993, ar stryd yn Tel Aviv, ymddangosodd cerflun anarferol yn ardal Jaffa, a gyfunodd nodweddion henebion ac egni byw go iawn. Gelwir gosodiad y ddinas yn "Goeden Oren", ond fe'i crewyd gan ei gerflunydd gwych Ran Morin. Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach bydd yn parhau â'i gasgliad o henebion ecolegol, yn ôl ei brosiect, acacia tebyg yn Jerwsalem a bydd olewydden yn Eilat yn cael ei osod. Ond roedd y cyntaf yn dal i fod yn oren, ac roedd yn Jaffa, nad oedd yn ddamwain.
Mae'r goeden oren yn Israel bob amser wedi sefyll mewn rhes arbennig. Mae ei flodau wedi'u gwasgo i mewn i torchau o briodferch, fel symbol o ddiniweidrwydd a phurdeb, ffrwythau oren llachar wedi eu hystyried yn arwydd o gyfoeth a pharch.
Dyma'r orennau a oedd yn chwarae rhan bwysig wrth ffurfio gwladwriaeth ifanc ifanc yn y 40au o'r 20fed ganrif, gan eu bod yn dod yn un o'r eitemau allforio blaenoriaeth. Ac roedd orennau o'r boblogaidd "Jaffa" amrywiaeth. Roeddent yn cael eu gwahaniaethu gan groen bum, lliw cyfoethog a chig melys melys.
Ar y pryd roedd Jaffa yn cael ei foddi'n llythrennol mewn llinynnau oren, roedd masnach ryngwladol yn datblygu ac, yn ôl pob tebyg, byddai'r byd i gyd yn dal i fod yn hapus gyda ffrwythau heulog Israel, os nad ar gyfer digwyddiadau y 70au. Yn y rhyfel gyfrinachol Arabaidd-Iddewig, defnyddiwyd unrhyw fodd. Un o gamau gwyro'r Arabiaid oedd gwenwyn bwriadol y cynhaeaf oren yn Jaffa gan mercwri. Yn anffodus, mae'n hysbys am hyn yn rhy hwyr, pan daeth y plant yn sâl yn Ewrop. Ymdriniodd hyn â chwymp enfawr i economi amaethyddol Israel ac fe ddiflannodd orennau'r Jaffa bron yn syth o'r holl gownteri, ac ar ôl ac o'r planhigfeydd.
Beth bynnag oedd, ond roedd y olrhain oren wedi'i hargraffu'n glir yn hanes dinas hynafol Jaffa, felly nid yw'n syndod pam y dewisodd Ran Maureen am y goeden arbennig hon, gan greu ei osodiad gwreiddiol.
Mae'r cerflun ei hun yn wy mawr o glai wedi'i atal ar rupiau cryf i waliau adeiladau cyfagos. Yn y fan honno mae pot ceramig hirgrwn wedi'i llenwi â phridd, y mae'r goeden ei hun yn tyfu ohoni. Mae'n werth nodi y gellir galw'r ffrwythau yn fwy addurnol, nid oes ganddynt unrhyw beth cyffredin â blas mathau citrus aromatig "Jaffa". Fe'i dyfarnwyd yn fwriadol na ddylai pobl sy'n cymryd lluniau ger coeden oren gael eu temtio i roi cynnig ar ffrwythau blasus.
Unwaith mewn sawl blwyddyn, mae'r cerflun yn cael newid sylweddol - mae'r goeden yn y pot yn newid i un newydd, oherwydd nad yw'r gwreiddiau sydd wedi gordyfu yn ffitio i dwb cymharol fach, yn mynd allan ac yn difetha ymddangosiad esthetig y gosodiad.
Legends Cysylltiedig ag Orange Tree
Gall grwpiau teithio sefyll o dan y "goeden sy'n codi" am hanner awr, gan wrando ar hanes diddorol yr arweiniad.
Mae rhai o'r farn bod creu'r cerflun hwn gan Rana Morin wedi'i ysbrydoli gan ddyfeisgarwch ffermwyr lleol, a ddangosodd nhw yn y dyddiau pan oedd tiroedd Jaffa yn rhan o'r Ymerodraeth Otomanaidd. Yna cyflwynodd y Turks dreth ar goed ffrwythau sy'n tyfu mewn gerddi a iardiau preifat. Roedd un o drigolion y ddinas, a arweinir nid yn unig trwy greid, neu drwy gywrain, wedi trawsblannu ei goeden oren o'r pridd i mewn i dwb, a thrwy hynny gwared ei hun o euogrwydd. Pan ddilynodd pobl tref eraill ei esiampl, cyflwynodd yr awdurdodau welliant i'r gyfraith, a oedd yn gorfod talu am blanhigion mewn potiau, yn sefyll ar dir trefol o hyn ymlaen. Ond nid oedd y dyn smart yn colli ei ben ac eto'n twyllo pawb trwy hongian ei dwb ar y rhaff.
Mae stori arall sy'n gysylltiedig â'r goeden oren crog yn Jaffa yn sôn am yr ymweliad ag Israel o'r Prif Weinidog chwedlonol o Brydain - Churchill. Gan ddisgwyl gwestai mor uchel, roedd Maer Tel Aviv yn bryderus iawn nad oedd gan y ddinas amser i blannu'n dda. Yna, gorchmynnodd i gasglu'r coed mwyaf prydferth o bob ardal a'u rhoi yn y mannau lle mae'n bwriadu aros yn ystod ei gyrraedd yn Churchill. Byddai pob un yn mynd yn dda pe na bai Prif Weinidog Lloegr ar ôl cinio calonog i ysmygu ei hoff sigar ger y bwyty. Wedi ymlacio, fe aeth ei bencampau ar y goeden agosaf, a syrthiodd ar unwaith. Yna dywedodd Churchill ymadroddiad iawn, a ddaeth yn ddiffygiol yn ddiweddarach: "Heb wreiddiau, ni chewch unrhyw beth, Mr. Mayor." Yn ogystal â'r goeden anffodus, sydd wedi ei gladdu mewn tir tramor, roedd pobl Israel am gyfnod hir wedi diflannu, erledigaeth gan bawb o gwmpas y byd, hyd nes iddynt ddod o hyd i wreiddiau yn eu tir brodorol. Maen nhw'n dweud nad oedd tyst y sgwrs rhwng Maer Tel Aviv a Churchill ddim heblaw taid Ran Morin. Ei stori a ffurfiodd y sail ar gyfer y syniad o greu cerflun o goeden wedi'i dynnu oddi ar y ddaear.
Dywedir wrth dwristiaid Rwsia hefyd am stori am y "Fargen Oren", a drodd arweinyddiaeth y blaid yn y 60au o'r ganrif ddiwethaf. Ar y pryd, cynhaliwyd gwerthiant cyfrinachol dros 70 o wrthrychau yn Israel, yr oedd y Rwsiaid yn berchen arnynt. Er mwyn peidio â denu gormod o sylw gyda throsglwyddiadau arian enfawr, penderfynwyd cymryd orwynau fel uned cyfrifo. Ni allai trigolion Sofietaidd fwynhau'r ffrwythau egsotig, ond o ystyried y berthynas anodd yr Undeb Sofietaidd gydag Israel, roedd yn rhaid cuddio tarddiad y diddorol. Roedd labeli Moroco wedi'u gosod i Jaffa citrus, ac nid oedd pobl yn amau eu bod yn blasu orennau o Israel.
Mae yna lawer o straeon a chwedlau eraill sy'n gysylltiedig â'r goeden oren. Mae rhywun yn gweld rhyddid hedfan ynddo, mae rhywun sy'n blodeuo a choeden ffrwythlon yn yr awyr yn gysylltiedig ag ewyllys anhygoel i fyw, mae rhai yn dod o hyd i rywbeth chwilfrydig a hyd yn oed yn y Beibl yn y gosodiad. Beth bynnag oedd, ni fydd y cerflun anarferol hwn yn gadael unrhyw un yn anffafriol.
Sut i gyrraedd yno?
I fynd i goeden oren Israel , mae angen i chi fynd y tu allan i Mazal Dagim yn Tel Aviv a'i ddilyn i'r arch. Trwy hynny, byddwch yn cyrraedd y stryd Mazal Arye, lle mae'r gosodiad hwn wedi'i leoli.
Os ydych chi'n teithio o gwmpas y ddinas ar drafnidiaeth gyhoeddus, mae'r arosfannau bws nesaf wedi eu lleoli 5 munud o gerdded o'r heneb (bysiau rhif 10 a 37). Hefyd, gerllaw yw'r maes parcio trefol.