Mae gwyliau'r gwanwyn, a gododd mewn cyfnodau cyn-Gristnogol hynafol, yn bodoli i wahanol bobl. Pe bai'r Rhufeiniaid a'r Groegiaid yn dathlu'r Saturnalia gydag ysblander, yna nid yw'n syndod bod y Slaviaid paganiaid hefyd wedi cael dathliadau o'r fath. Er bod yr offeiriaid Cristnogol yn ceisio dileu arferion sy'n gwrthdaro â chanonau Orthodoxy, bob amser, ond mae rhai ohonynt wedi cael eu trawsnewid ychydig ac nad ydynt wedi diflannu o fywyd cominwyr. Mae'r rhain yn cynnwys cynnal yr ŵyl Arfer mwyaf poblogaidd, na allai arweinwyr eglwysig na phleidaganda chwyldroadol ddinistrio.
Sut i ddathlu'r ŵyl Arbed?
Roedd gwyliau'r diwrnod Carnifal ar gyfer y Slaviaid yn gysylltiedig ag adnewyddiad y gwanwyn, gwifrau'r gaeaf caled, a hefyd gydag addoliad cyn yr ymadawedig. Dathlwyd "Cyfarfod Maslenitsa" ddydd Llun, gan wisgo gwisg y Gaeaf mewn dillad merched. Yna cafodd ei gymryd gan y pentref ar gefn ceffyl, gan ddod â hwy i fryn uchel, lle trefnwyd sledio swnllyd a doniol.
Yr ail ddiwrnod yr wythnos hon oedd "Flirt". Yn ogystal ag adloniant sledge, trefnwyd sioeau pypedau, bu bwffon yn diddanu'r bobl gyda'u jôcs a'u caneuon. Roedd pobl yn gyrru sleid trwy'r ddinas neu'r pentref, ac mewn gwahanol wisgoedd masgora, fe wnaethon nhw ymweld â chydnabyddon gyda chyda. Yn draddodiadol, trefnwyd hwyl bearish, pan oedd anifeiliaid hyfforddedig mewn gwisg girlish wedi imi efelychu'r merched o flaen drychau neu hostesses yn pobi gyda chriwgod.
"Gourmand" oedd y trydydd diwrnod o wyliau Maslenitsa. Ym mhob tŷ, trefnwyd ffrwythau gyda bwydydd blasus, ymhlith y creigiau oedd o reidrwydd yn bresennol. Yn ogystal, roedd y strydoedd yn llawn pebyll siopa gyda gwahanol ddanteithion ar ffurf cnau sinsir, cnau wedi'u rhostio, diodydd melys poeth.
Pe baech chi eisiau difyrru'ch hun mewn ffisig, byddai'n rhaid i chi aros tan ddydd Iau, a elwir yn "Golygfa Fawr". Yn ogystal, ar y diwrnod hwn roedd y bobl yn cael eu hamddifadu gan ddychryn dinasoedd eira, sledding ac adloniant hwyl arall.
Fe wnaeth nosweithiau'r noson syrthio ddydd Gwener, rhaid i'r gen-yng-nghyfraith barchu ei berthnasau oddi wrth ei wraig a dod i'r wledd. Pe bai traddodiad wedi ei esgeuluso gan ddyn, gallai hyn arwain at feichiau teuluol. Gyda llaw, mae Dydd Mawrth Shrove yn gysylltiedig yn gryf â chysylltiadau priodasol. Yna y bu'n arferol dathlu cwpl a briododd y llynedd, a hefyd i gynnal sioe ar gyfer yr ieuenctid.
Roedd yn rhaid i'r teuluoedd a oedd wedi torri i fyny yn ddiweddar gyfnewid ymweliadau cwrteisi yr wythnos hon. Fe wnaeth "eistedd Zolovkin" syrthio ddydd Sadwrn, y diwrnod hwn trefnodd y wraig ifanc wledd i chwiorydd ei gŵr annwyl.
Roedd "Seeing Maslenitsa" ar ddydd Sul, pan gafodd efelychiad y Gaeaf ei losgi'n ddifrifol yn y bobl. Dywed pobl, taflu crempogau a gweddillion bwyd y Nadolig mewn tân enfawr, hwyl fawr gyda bwyd maethlon a pharatoi ar gyfer y swydd. Ar ddiwrnod olaf yr wythnos, roedd yn rhaid cofio perthnasau ymadawedig ac yn y nos er mwyn eu hanrhydeddu wrth iddynt gyrraedd y fynwent.
Sut mae'r eglwys swyddogol yn perthyn i Shrovetide?
Yn y calendrau eglwys, ni welwch yr ŵyl Arbed Rwsia, fe'i gelwir yn swyddogol yn Wythnos y Caws. Mae'r enw hwn yn gysylltiedig â'r ffaith bod y siarter yn gwahardd yn y dyddiau hyn
Mae wythnos y caws yn ddyddiad fel y bo'r angen, felly mae rhai pobl weithiau'n cael eu drysu gyda diffiniad union o nifer y gwyliau Maslenitsa. Mae hyn oherwydd y rhwymedigaeth orfodol i'r dyddiad pan ddathlir Atgyfodiad Bright Crist. Felly, gellir cofio yn hawdd bod y gwyliau gwerin hoyw hyn bob amser yn disgyn am yr wythnos cyn y Great Post . I chwarae priodasau, mae'r eglwys ar yr ŵyl Arbed yn cael ei wahardd yn barod, ond ni wahardd ychydig o hwyl a mwynhewch llawenydd cyfathrebu.