Mae chwistigiaeth yn bresennol ym mhob crefydd y byd, dysgeidiaethau athronyddol. Roedd meddwl yr hynafol yn seiliedig ar ddirywiad lluoedd natur a chydweithrediad â nhw. Gyda'r casgliad o wybodaeth, mae pobl wedi dod yn fwy rhesymegol, ond mae'r gred mewn ymddygiad dwyfol yn parhau'n ddigyfnewid.
Beth yw ystyr mystegiaeth?
Daw ystyr y geiriau chwistrellu o'r hen Groeg μυστικός - dirgel - rhagolygon a chanfyddiad byd arbennig yn seiliedig ar ddyfeisiau, mewnwelediadau ac emosiynau greddfol. Mae greddf yn chwarae rhan bwysig yn y ffordd anstatig o wybod y byd, ei hanfod cyfrinachol. Yr hyn sydd ddim yn ddarostyngedig i resymeg a rheswm yn ddealladwy am feddwl afresymol, yn seiliedig ar deimladau. Mae cyfriniaeth fel athrawiaeth wedi'i gysylltu'n agos ag athroniaeth a chrefyddau.
Mysticism in Philosophy
Mysticism mewn athroniaeth yw'r hyn a gododd o'r bedwaredd ganrif ar bymtheg. yn Ewrop. Roedd O. Spengler (historiosoffydd Almaeneg) yn nodi dau reswm pam fod pobl wedi ymddiddori mewn ffyrdd allan o'r eglwys o wybod eu hunain a Duw:
- argyfwng diwylliant Ewrop, wedi diflannu ei hun;
- y twf cyflym o ryngweithio rhyngddiwylliannol rhwng y Gorllewin a'r Dwyrain, y byd y Dwyrain oedd hoffi'r Ewropeaid sy'n awyddus i gael "weledigaeth newydd."
Mae chwistigiaeth athronyddol - fel cyfuniad o draddodiadau ysbrydol Cristnogol a threfol traddodiadol - wedi'i anelu at symud dyn tuag at y ddwyfol a'r undod gyda'r Absolute (Cysidrwydd Cosmig, Brahman, Shiva), sy'n astudio'n ystyrlon yn gyffredinol i bawb: bod, bywyd cywir, hapusrwydd. Yn Rwsia, datblygwyd chwistig athronyddol yn yr ugeinfed ganrif. Y cyfarwyddiadau mwyaf enwog:
- Theosophy - E.A. Blavatsky.
- Moeseg Byw - A.K. E ac A.A. Y Roerichs.
- Mysticism Rwsia (yn seiliedig ar Bwdhaeth Zen) - G.I. Gurdjieff.
- Yr addysgu hanesyddol (Syniadau Cristnogol a Vedic) - D.L. Andreev.
- Yr athroniaeth chwedlonol o Solovyov (ffenomen yr athronydd yr Efengyl Gnostig y Byd - Sophia).
Jung a'r Seicoleg Myfeddigrwydd
Roedd Karl Gustav Jung, seiciatrydd Swistir, un o seicolegolyddion mwyaf dadleuol a diddorol ei amser, a ddisgrifiodd Z. Freud, y sylfaenydd seicoleg ddadansoddol , y syniad o "anymwybodol ar y cyd" i'r byd. Fe'i hystyrir yn gyfrinachol yn hytrach na seicolegydd. Dechreuodd y ddiddorol â chwistrelliaeth yn K. Jung gydag oedran ifanc a chyda gweddill ei oes. Mae'n werth nodi bod gan hynafiaid y seiciatrydd, meddai - feddu ar alluoedd goruchafiaethol: maent yn clywed ac yn gweld ysbryd.
Roedd Jung yn wahanol i seicolegwyr eraill gan ei fod yn ymddiried yn ei anymwybodol ac ef oedd ei ymchwilydd. Ceisiodd y seiciatrydd ddod o hyd i gysylltiad rhwng y mystical a'r go iawn, er mwyn esbonio ffenomenau dirgel y psyche - yr hyn yr ystyriodd ei fod yn wirioneddol wybodus. Yn agos at yr anhygoelladwy, mae Duw trwy brofiad mystig (uno) - o safbwynt K. Jung wedi helpu person sy'n dioddef o niwrosis i ennill cywirdeb a hyrwyddo iachau seicotrauma.
Mysticism mewn Bwdhaeth
Mae chwistigiaeth mewn Bwdhaeth yn dangos ei hun fel worldview arbennig. Mae popeth - o bethau yn y byd hwn, i bobl a hyd yn oed Duwau - yn byw yn y Sylfaen Dwyfol, ac ni all y tu allan iddi fodoli. Dyn, i uno gyda'r Absolute, ar y dechrau, trwy arferion ysbrydol - i geisio profi'r profiad mystig, goleuo a sylweddoli ei "I" yn amhosibl rhag y Dwyfol. Yn ôl y Bwdhaidd - mae hwn yn fath o "achub bywyd", "i nofio i'r ochr arall, torri'r presennol a diddymu yn y gwag." Mae'r broses ryngweithio wedi'i seilio ar 3 chyflwr:
- goresgyn canfyddiad synhwyraidd: (puro clyw, golwg, blas, arogl, cyffwrdd);
- goresgyn rhwystrau bodolaeth gorfforol (gwadodd y Bwdha bodolaeth y corff);
- gan gyrraedd y lefel Ddwyfol.
Mysticism mewn Cristnogaeth
Mae chwistigrwydd uniongred wedi'i gysylltu'n agos â pherson Crist ac yn rhoi pwysigrwydd mawr i ddehongli testunau beiblaidd. Rhoddir rôl fawr i gymunedau crefyddol, hebddo mae'n anodd i rywun ddod yn agos at Dduw. Yr undeb â Christ yw pwrpas cyfan bodolaeth ddynol. Roedd mistig Cristnogol am ddealltwriaeth cariad Duw yn ceisio trawsnewid ("deification"), ar gyfer hyn, rhaid i bob gwir Gristnogol fynd trwy sawl cam:
- puro ("marwolaeth" y cnawd) - cyflymu, ymatal, gweddïau ar adeg benodol, drugaredd i'r dioddefaint;
- goleuo - y ddealltwriaeth o'r Ysgrythur Sanctaidd a'r gwirionedd a guddir mewn amlygiad naturiol;
- Uniad (Contemplation) - gwybodaeth o galon cariad dwyfol: "Duw yw cariad, pwy bynnag sy'n caru, mae'n aros yn Nuw a Duw ynddo."
Mae agwedd yr eglwys i chwistrelliaeth Gristnogol bob amser wedi bod yn amwys, yn enwedig yn ystod cyfnod y Inquisition Sanctaidd. Gallai person a goroesodd y profiad mystical dwyfol fod yn heretig pe bai ei brofiadau ysbrydol yn wahanol i'r athrawiaeth eglwysig a dderbyniwyd yn gyffredinol. Am y rheswm hwn, roedd pobl yn addo eu datguddiadau, ac mae hyn yn atal meddygaeth gristnogol i ddatblygu ymhellach.
Mysticism fel ffordd o wybod
Mae cysyniadau a chyfrinachedd sy'n cael eu cyfeirio at berson sydd wedi dod ar draws un anhygoelladwy a thrawsrywiol a phwy sydd wedi penderfynu dechrau dysgu'r byd hwn mewn ffordd afresymol, gan ddibynnu ar ei deimladau a'i greddf. Mae llwybr y mystig yn y dewis o draddodiad ysbrydol, ac yn addysg meddwl meddygol:
- ffydd ddwfn mewn traddodiad, system, goruchafiaeth;
- y berthynas rhwng y tu mewn a'r tu allan, gyda ffenomenau, pobl eraill;
- ymddiried ynddo'ch hun: mae profiad personol dwfn yn bwysicach nag a ysgrifennwyd mewn llyfrau;
- presenoldeb yma ac yn awr;
- cwestiynu popeth;
- arferion ysbrydol a meditations, technegau anadlu - offer ar y llwybr gwybyddol mystical.
Mysticism and Occultism
Mae cysyniadau cysylltiedig agos â mysticism a hud, os penderfynodd y mystic i ymroi ei hun i'r gwyddorau ocwlt. Mae mistigiaeth yn fwy o feddwl a derbyniad, ac mae ocwltiaeth yn weithgaredd ymarferol sy'n defnyddio technegau hudol o ddylanwadu ar y byd. Mae gwyddorau ocwth yn cael eu gorchuddio â gorchudd o ddirgelwch ac yn awgrymu rhyw fath o gychwyn cyfrinachol i'r gymuned ddiwylliannol. Y sefydliadau mwyaf dirgel o ddiddordeb:
- Sefydlwyd "Gorchymyn y Rose a'r Groes" (Rosicrucians) yn 1600;
- "Golden Dawn" - gorchymyn hudol y ganrif XIX;
- Llety mawreddog mawr. Mae maenogion neu "freemyr" yn troi at Dduw fel "Pensaer Fawr y Bydysawd".
Mysticism Modern
Mae cyfriniaeth a gwyddoniaeth yn rhannu pwynt cyffredin o greddf, ond os yw gwyddonydd yn gallu cadarnhau ei "mewnwelediad" mewn mynegiant amlwg gwrthrychol, yna mae'r mystig yn cyfeirio at ei brofiad goddrychol na ellir ei weld neu ei gyffwrdd. Dyma'r gwrthddywediad rhwng gwyddoniaeth a chwistigiaeth. Mae chwistigiaeth fodern yn seiliedig ar gysyniadau ideolegol, sawl canrif yn ôl, ond mae'n dod yn fasnachol nwyddau poblogaidd, gan ganolbwyntio ar anghenion pobl. Heb adael cartref, gall person "fynd trwy gychwyn", "denu cymal enaid", "cyfoeth".