Seicoleg yr enaid

Yn y byd modern, defnyddir y term "enaid" fel cyfaill ac ar ffurf cyfystyr ar gyfer "byd mewnol yr unigolyn ", "psyche". Yr enaid yw'r prif gysyniad sydd bob amser yn ymddangos yn hanes seicoleg.

Seicoleg yr enaid ddynol

Yr enaid dynol yw endid y caiff ewyllys rhydd ei eni. Mae hyd yn oed Heraclitis yn honni ei bod yn meddiannu lle arbennig yn nhrefn y byd, oherwydd ei bod hi'n symud dechrau popeth yn y byd hwn.

Os byddwn yn sôn am y cysyniad o "enaid" yng nghyd-destun seicoleg, yna, i ddechrau, dylem ystyried dau gam o esblygiad y psyche:

  1. Dechreuodd y cyntaf gyda geni ffurfiau sylfaenol y psyche . Y cyfnod olaf o'r cam hwn yw ymddangosiad corff meddwl newydd dyn, sy'n nodi rhyw fath o esblygiad biolegol.
  2. Nodir yr ail gam fel chwyldro diwylliannol, o ganlyniad, mae person yn cael heddwch mewnol, yn sylweddoli ei "I" ei hun. Mae cychwyn y cam hwn oherwydd cymhlethdod rhyngweithiadau'r unigolyn â'r byd cyfagos. O ganlyniad i'r ail gyfnod o ymddangosiad y psyche dynol, mae pob person yn dechrau ei fodolaeth mewn amgylchedd diwylliant. Mae hyn yn arwain at amlygiad ei nodweddion mewnol. Fe'u mynegir gan symbyliadau mewnol sy'n ysgogi perfformiad gweithredu penodol. O ganlyniad, mae hyn yn dangos bod gan y person ewyllys am ddim, hynny yw, mae ganddo'r hawl i ddewis. Ffynhonnell ewyllys di-dâl yw'r enaid.

Felly, mae seicoleg yn galw seicoleg ar fath o addysg feddyliol, sydd â'r gallu i hunan-drefnu a chreu ynddo'i hun system gyflawn o ryngweithio amrywiol o gydrannau sydd gyferbyn â natur.

Seicoleg y enaid benywaidd a'r dynion yw realiti bywyd pob unigolyn. Yr enaid sy'n sicrhau rhyngweithio dyn gyda'r byd o'i gwmpas.