Cyd-anymwybodol mewn seicoleg ac athroniaeth

Mae'r anymwybodol ar y cyd yn ddirgelwch oherwydd ei natur, mae'n mynegi ei hun trwy sawl ffurf: breuddwydion, chwedlau a chwedlau, o ymddygiad un ai'i gilydd mewn sefyllfaoedd, cynghorau, neu pan fydd rhywun yn penderfynu cymryd rhan mewn busnes newydd ac ymddengys bod y dwylo'n cydnabod "gwneud" . Dywedodd y sêr yn gywir: "Yr holl atebion ynoch chi!".

Cysyniad yr anymwybodol ar y cyd

Mae cysyniad yr anymwybodol ar y cyd yn tybio bod pob person yn ymgymryd â phrofiad cyffredinol datblygiad ffylogenetig y ddynoliaeth yn gyffredinol. Mae'r anymwybodol ar y cyd yn cael ei drosglwyddo trwy strwythurau yr ymennydd ac mae'n haen ddyfnaf y psyche, ac mae'r cynnwys yn mynegi ei hun trwy rai archeipipiau - patrymau ymddygiad a gynhwysir mewn ymateb i sefyllfaoedd penodol. Yn haen ddwfn yr anymwybodol ar y cyd, nid yn unig y ffurfiau archaeolegol o fodolaeth dynol, ond hefyd mae gwaddodion gweithrediad cenhedloedd anifeiliaid yn cwympo.

Pwy oedd gyntaf yn cyflwyno term yr anymwybodol ar y cyd?

Awdur cysyniad y seico-awneiddydd enwog cydnabyddus o'r Swistir, Karl Gustav Jung, disgybl mwyaf enwog a dadleuol Freud. Am y tro cyntaf, swniwyd y term yn 1916 mewn erthygl a gyhoeddwyd gan Jung "Strwythur yr Anymwybodol," lle pwysleisiodd fod Freud yn darganfod, yn y dadansoddiad o freuddwydion cleifion, yn gyntaf elfennau nad ydynt o'r anymwybodol unigol, ond yn pwysleisio'r natur archaidd, gyfunol. K.G. Dechreuodd Jung ddefnyddio'r term "psyche amcan", yna "anymwybodol trawsbersonol."

Problem yr anymwybodol ar y cyd

Theori yr anymwybodol ar y cyd Dechreuodd Jung o syniadau "cynrychioliadau ar y cyd" yr ethemyddydd Levi-Bruhl sy'n gysylltiedig â phrosesau cymdeithasoli dyn, ond ymadawodd Jung ymhellach gan ddibynnu ar ddehongliadau biolegol a, mewn rhai mannau, dehongliadau mystig o fodolaeth ddynol. Cynrychiolwyd cysylltiadau crefyddol, cysylltiadau mytholegol gan K.G. Mae Jung yn un o elfennau pwysig y psyche ddynol, wedi'i osod ar ffurf symbolau yr anymwybodol ar y cyd, yn wahanol i Freud, nad oedd yn rhoi sylw dyledus i brofiad ysbrydol yr unigolyn.

Anymwybodol unigol ac ar y cyd

Mae gan y cysyniad o'r anymwybodol ar y cyd ac unigolion yn rhywfaint o wahaniaeth. Mae'r anymwybodol unigol a ddarganfuwyd gan Freud bob amser yn bersonol, yn seiliedig ar greddfau cynhenid ​​hunan-gadwraeth, atgenhedlu, deunydd genetig a drosglwyddir gan rieni. Mae'r anymwybodol ar y cyd yn union yr un fath â'r holl ddynoliaeth, mae'n ffurfio haen ddyfnaf y psyche ac mae'n rhagofyniad yr unigolyn yn anymwybodol i bob unigolyn.

Cyd-anymwybodol i Jung

Mae'r anymwybodol ar y cyd yn y cysyniad o Jung yn cynnwys conglomerate o archetypes, ac mae'r archetypes eu hunain yn gymaint â sefyllfaoedd bywyd nodweddiadol, ailadroddir ac a osodir yn y psyche ar ffurf ffurf nad yw'n llawn cynnwys, ond sy'n cynnwys cyfleoedd ar gyfer math penodol o ganfyddiad neu weithred. Mae Archetypes eu hunain yn cael eu gweithredu ar ffurf delwedd yn yr is-gyngor, pan fo'r sefyllfa gyfatebol yn cael ei chwarae drostynt a'u hamlygu yn ystod breuddwydion, mynegiant creadigol digymell.

Strwythur yr anymwybodol ar y cyd

Er mwyn deall beth sy'n ffurfio strwythur yr anymwybodol ar y cyd i Jung, mae'n bwysig ceisio esboniadau am waith y seico-awtomatig ei hun. Dywed KG Jung gynnwys yr anymwybodol ar y cyd yn dibynnu ar y paramedrau canlynol:

Archetypes yr anymwybodol ar y cyd

Dywedodd Jung, ar archeteipiau'r anymwybodol ar y cyd, fod hwn yn fath o gymorth i berson addasu i'r amgylchedd allanol. Mae pobl yn ufuddhau i dri math o ymddygiad sylfaenol:

Mae llawer o archetypes, ond mae CG Jung yn gwahaniaethu sylfaenol neu sylfaenol, sy'n pennu bodolaeth, tactegau ymddygiad, rhyngweithio â'r byd yn y rhan fwyaf o bobl:

  1. Anima ac Animus . Duwoldeb dynion a dynion yn y dyn.
  2. Mae'r cysgod yn rhan dywyll o'r psyche, wedi'i warchod yn ofalus gan yr anymwybodol.
  3. Mae'r arwr - yn datrys y problemau sy'n gysylltiedig â'r perygl, yn disgyn i'r dungeon, yn trechu'r dragons.
  4. Gwybodus - Dad, Animus cadarnhaol, heddiw K. Gellir priodoli Jung i'r archetype hon.
  5. Mae Trickster - mae'n Joker, a Fool, yn archetype o gywilydd, insidiousness, ond o bŵer ac egni anhygoel, bob amser yn ymddangos mewn straeon am Arwyr.
  6. Person - sut mae person yn dangos ei hun i gymdeithas, sef "croen amddiffyn" person .

Cyd-anymwybodol yn M. Foucault

Yr anhysbys ar y cyd mewn seicoleg yw holl archetypes, ac mae'r anymwybodol ar y cyd mewn athroniaeth yn anymwybodol hanesyddol neu ddiwylliannol, yn ôl Michel Foucault, athronydd a seicolegydd, cynrychiolydd gwrth-seiciatrig a greodd y cadeirydd seico-yfed cyntaf yn Ffrainc. Mae Foucault yn diffinio'r anymwybodol fel testun. Wrth astudio gwahanol gyfnodau, sylweddoli Foucault fod "maes problem" yn cael ei ffurfio o ddisgyblaethau gwyddonol o ddisgyblaethau gwyddonol bob tro, ond maent i gyd yn ffurfio episteme sengl (system o wybodaeth).

Gwireddir Episteme yn lleferydd cyfoedion fel cod iaith bendant gyda rhagnodiadau, normau a gwaharddiadau, gan ddiffinio ymddygiad a meddwl yn anymwybodol o gyfnod arbennig, gan ffurfio un anhysbys hanesyddol unigol. Mewn cyferbyniad, mae M. Foucault yn gwrthwynebu unigolynwyr y tu allan i feddylwyr, artistiaid, madmen sydd wedi "heithrio'n gymdeithasol" sy'n gallu dinistrio'r epiconstruction presennol.

Cyd-anymwybodol - enghreifftiau

Cyd-anymwybodol - gellir dod o hyd i enghreifftiau mewn bywyd wrth ddadansoddi ymddygiad pobl sydd mewn dorf, ac yma mae'r anymwybodol ar y cyd neu drawsbersonol yn dangos ei hun trwy ddau fath o ymddygiad:

  1. Cyfuno ymddygiad màs - mae'r dorf yn dod yn un cyfan o ganlyniad i haint gyda'r un cefndir emosiynol, syniadau - fel sy'n digwydd yn ystod rali lle mae grŵp o bobl yn amddiffyn eu hawliau, neu mae'n dorf o ffyrnig mewn cyflwr ecstasi cyffredinol.
  2. Datgysylltu ymddygiad màs - dyma'r gweithredoedd anymwybodol ar y cyd fel panig ac anhrefn "hau". Mae pobl yn synnu emosiynol, ac mae mecanweithiau ymddygiadol mewn sefyllfa anghyfarwydd yn gweithio ar lefel greddf goroesi, mae pobl yn ymddwyn yn afresymol - y tu allan mae'n edrych fel nad yw person yn sylweddoli ei ymddygiad.

Enghraifft o ymarfer seiciatrig K.G. Ifanc. Cafodd un o'r cleifion ei ddylanwadu gan archetype'r Gwaredwr a galwodd y meddyg i edrych gydag ef yn yr haul i ystyried y phallws solar, ac os ceisiwch ysgwyd eich pen o ochr i ochr, bydd y phallws hefyd yn swing, gan greu gwynt. Ym 1910, daeth Jung, astudio mytholeg, ar draws disgrifiad o litwrgiaeth hynafol diwyll Mithras, a ddisgrifiodd weledigaeth tiwb solar ar oleuni sy'n cynhyrchu gwynt. Mae'r tebygrwydd rhwng y disgrifiadau hyn yn amlwg, ac mae gwybodaeth y claf o hynafiaeth anymwybodol ar y cyd wedi deffro.