Mae Ilyin yn wyliau poblogaidd iawn. Ar 2 Awst, yn ôl y gred boblogaidd, mae'r haf yn cwrdd â'r hydref, pan fydd y dyddiau'n dod yn fyrrach, ac mae'r nosweithiau'n hirach ac yn oerach. Beth am nofio ar Ilin Day - yn yr erthygl hon.
Hanes ymddangosiad y gwyliau
Ganwyd y proffwyd gwych cyn 900 mlynedd cyn Crist a threuliodd ei fywyd cyfan yn ymroddedig i gyflymu, gweddi a gwasanaeth i Dduw. Digwyddodd iddo gael ei alw i wasanaethu'r Idol-addolwr Brenin Ahab. Roedd yr Arglwydd yn ddig gyda Ahab a rhybuddiodd trwy Ilya, pe na bai yn troi at y gwir Dduw , y byddai ei bynciau yn gwybod pa sychder a newyn oedd. Nid oedd Ahab wedi gwrando ar y proffwyd, yr oedd yn talu amdano. Ond achubwyd y sefyllfa gan Ilya, a wahoddodd i bobl Israel i adeiladu dwy altar: un i Baal - yr haul, y mae'r brenin yn ei addoli, a'r llall i Dduw a gweld pa un a ddaw i lawr ar ôl yr aberth. Disgynodd y tân ar yr allor a wnaeth y proffwyd, ac ar ôl y gwyrth hwn credodd y bobl eto yn Nuw.
Heddiw, mae'r dydd hwn yn gysylltiedig â llawer o ddirhebion a dywediadau, sy'n esbonio pam na fyddwch yn ymlacio yn Ilin dydd. Yn ôl y chwedl, ar 2 Awst mae'r proffwyd yn gyrru o gwmpas yr awyr ar gefn ceffyl. Mae gyrru cyflym yn arwain at y ffaith bod un o'r ceffylau yn colli'r pedol, a phan fydd yn cael ei ollwng i'r dŵr, yn lleihau ei dymheredd. Hynny yw, mae dŵr yn dod yn oer i ymolchi. I gefnogi hyn, mae un arall yn dweud: "Cyn Diwrnod Ilyin, mae'r ymladdwr gwerin, ond o Il'in, maddeirir y diwrnod gyda'r afon." Nid yw'r diwrnod ysgafn sy'n lleihau'n gyson yn caniatáu i'r dŵr sydd wedi'i oeri i lawr yn ystod y nos i gynhesu'n iawn. Mae'r bobl yn nodi newid natur yn nhymor yr hydref: gyda'r nos mae mosgitos a phryfed yn peidio â brathu.
Mewn rhai rhanbarthau, gyda dyfodiad y dydd hwn, mae stormydd storm difrifol yn dechrau, a phopeth o'r ffaith fod Ilya yn hedfan ar draws yr awyr yn dangos y ddaear â mellt. Nid yw'r haul mor frawychus a diflas, a hyd yn oed "nid yw dew ar y tir gwastraff yn sychu." Roedd y cyndeidiau yn ofni iawn o stormydd mis Awst, oherwydd nodwyd bod y Ilya "llym" yn gallu lefelu'r cytiau gyda'r tir a churo'r gwartheg yn y cae.
Fersiynau eraill
Ar y diwrnod hwn, ni allwch nofio a dyna pam - mae'r dwr yn mynd yn fudr ac yn fwdlyd, mae pob math o wymon yn dechrau blodeuo, mae'r tynhau'n tynhau gyda hwyaid. Ar yr un pryd maent yn dweud: "Mae Ilya wedi oeri y dŵr". Ac mae fersiwn arall, sydd â gwreiddiau pagan. Nid yw argyfwng yn y dydd Iau yn cael ei argymell oherwydd ar ôl 2 Awst, mae'r olwgion dŵr yn gadael eu cysgodfeydd - pob math o faryllod, dŵr, ac ati. Maent yn gwledd ac yn cerdded hyd nes y bydd y rhew yn rhewi ac maen nhw'n cyd-fynd â'u marwolaethau ar y dŵr a ddigwyddodd ar ôl diwrnod Ilyin.
Yn y rhwydwaith, gallwch ddod o hyd i lawer o storïau gan y rhai a fentro i nofio ar ôl 2 Awst. Mae rhai yn dweud eu bod wedi dechrau cael eu llusgo mewn man rhyfedd o'r lle y daeth y troellbwll ohono, ac roedd eraill yn teimlo'n gryf ar y ffwrn. Bu farw rhai yn sydyn a heb reswm - y galon yn stopio. Sut i wybod, efallai yno, yn y dyfnder, a fu dyn yn fuan cyn ei farwolaeth yn gweld rhywbeth a arweiniodd at ddiweddiad mor trasig? Mewn unrhyw achos, mae'r rhai sydd â diddordeb mewn Ilyin bathe ar y diwrnod, yn penderfynu ar hyn eu hunain, yn seiliedig ar eu hofnau a'u rhagfarnau eu hunain.
Mae llawer yn credu y gall Ilyin nofio nid yn unig yn ystod y dydd, ond hefyd oherwydd ei fod yn Awst y caiff ei ystyried yn y mis gwyliau mwyaf poblogaidd, pan fydd y rhan fwyaf o dwristiaid yn mynd ar wyliau ar lan y môr a chefnforoedd. Dŵr y mis hwn yw'r cynhesaf cynnes, sydd wedi'i gynhesu'n dda ac yn fwyaf addas ar gyfer hamdden gyda phlant bach. Ar ben hynny, ym mis Medi, nid yw llif y twristiaid yn syrthio, a hyd yn oed mae yna ddiffygion sy'n llifo yn y môr ym mis Hydref. Felly, p'un ai i gredu mewn arwyddion, mae pawb yn penderfynu drosto'i hun, ond ni fydd mesurau diogelwch gormodol ar y dŵr yn niweidio unrhyw un.