Mae'r llyfr "Domostroy"

Gan fod eisiau dadlau rhywun am chauviniaeth mewn perthynas â bywyd teuluol, rydym yn ddigalon: "Ydw, Domostroy yw rhai". Ond a yw'r union agwedd hon i'r llyfr hwn wedi'i gyfiawnhau, efallai yn amodau'r gymdeithas fodern, bydd peth o'i gyngor yn berthnasol?

Domostroy: Stori Fach

Enw llawn yr heneb hon o lenyddiaeth Rwsia yw "The Book Called Domostroy." Credir mai'r gwaith yw canlyniad gwaith ar y cyd sawl cenhedlaeth. Er mai fersiwn enwocaf yr archpriest Sylvester - y cyfaddefiwr Ivan the Terrible. Yn ddiweddarach, "Cafodd y llyfr o'r enw Domostroy" ei diweddaru gan hieromonk o Frenhiniaeth Chudov Moscow, ac yn ddiweddarach gan Hegumen Karion yn yr 17eg ganrif. Yn y rhifyn hwn, cyfunwyd yr holl fersiynau a oedd yn bodoli ar y pryd.

Roedd Domostroy yn cynnwys rheolau arweiniiad y tsar (tywysog), a ddywedodd wrth reoli'r economi, a siaradodd am gadw at ddeddfau crefyddol, roedd neges hefyd gan dad i fab. Ac mae'r rhan fwyaf o ddysgeidiaeth Domostroi ar ymddygiad y wraig, y gŵr a'r plant yn y teulu yn boblogaidd. Mae'r cyfarwyddiadau hyn yn achosi adwaith cryf, mae llawer o ferched yn eu hystyried yn ddieithriad yn gywir ac yn cydymdeimlo â'u merched a oedd yn byw yn yr amseroedd hynny. Ond a yw ein hynafiaid wirioneddol deilwng o gydymdeimlad, neu a wnaethom ni godi'r topiau ac ni allent ddeall yr hanfod?

Rheolau Domostroi ar gyfer teuluoedd modern

  1. Mae'r llyfr yn dweud bod gwraig garedig, dawel, yn goron i'w gŵr, a'i bod yn ei gwneud yn fwy rhyfeddol. Ond nid yw hyn felly? Y tu ôl i gefn llawer o ddynion llwyddiannus yw eu gwragedd smart. Wrth gwrs, gall ffeministiaid fodern yng nghysgod gŵr llwyddiannus ymddangos yn annerbyniol, ond nid yw cefnogi ei gŵr yn golygu peidio â llwyddo yn ei maes, y prif beth yw ei dewis hi.
  2. Yn y casgliad o gyfarwyddiadau mae yna awgrymiadau i gyfathrebu'n ddyddiol am yr aelwyd. Yn y byd modern, mae'r cyfarwyddyd hwn hefyd yn berthnasol - efallai nid bob dydd, ond mae o leiaf unwaith yr wythnos i siarad am ddyletswyddau cartref a'r gyllideb yn werth. Felly gallwch chi wir weld pwy sy'n buddsoddi llafur yn y tŷ.
  3. Mae Domostroy yn cyfarwyddo ei wraig i gyfathrebu dim ond gyda'r rhai y bydd y gŵr yn eu cymeradwyo, ac ar ymweliad i gynnal sgwrs dymunol a bod yn feddyliol am feddw. Mae'r holl gyngor yn eithaf rhesymol, ac eithrio bod cael caniatâd gan wr yn gallu codi gwraig gyfoes. Er bod gofyn i'm gŵr ganiatâd i gyfarfod â ffrindiau yn ffordd eithaf da i ddifyrru balchder gwrywod. Y caniatâd y bydd y gŵr yr un peth yn ei roi (os nad oes unrhyw ddiffygion rhyfeddol), ac ar ôl cwestiwn o'r fath bydd y teimlad o bwysigrwydd ei hun yn cynyddu dro ar ôl tro.
  4. Hefyd yn y llyfr mae yna argymhellion i beidio â chondemnio'r bobl rydych chi'n cyfathrebu â nhw, peidio â chlywed clystyrau a pheidio â dweud geiriau drwg. Hefyd, roedd cyngor da - clystyrau a thrallod bach yn hapusach ddim yn gwneud unrhyw un, ac enw da cariad sibrydion budr yw'r ychydig iawn o bobl mewn bywyd sy'n eu helpu.
  5. Mae Domostroy yn cynghori peidio â bod yn eistedd mewn parti a pheidio â chael ei gam-drin yn feddw. Ac nid yw'r awgrymiadau hyn yn ddiystyru - mae cyfarfodydd rhy hir gyda'r perchnogion yn faich, ac yr ydym i gyd yn gwybod beth sydd fel arfer yn dod i ben i bob math o bartïon corfforaethol a gwyliau swnllyd. Sgandalau, trawiad, achlysuron ar gyfer sibrydion a chlytiau - nid yw hyn i gyd yn angenrheidiol i unrhyw un, felly mae angen i chi adael y gwyliau, nes ei fod yn troi allan o hwyl i "ddadgynnull".
  6. Mae yna hefyd awgrymiadau ar letygarwch, mae'r llyfr yn cyfarwyddo'n greadigol i groesawu pawb, siarad â phawb a rhywbeth i'w wneud. Ac nid dyna'r sail ar gyfer yr holl dechnegau cyfathrebu modern? Byddwch yn gyfeillgar, canfod gair a gwên caredig i bob gwestai, a bydd pobl yn ddiolchgar ichi.
  7. Os yw'r gŵr yn gweld bod y fferm yn llanast, yna ei ddyletswydd yw cyfarwyddo ei wraig. Os yw'n deall popeth, yna diolch a ffafrio, ac os nad yw'r wraig yn dilyn geiriau ei gŵr, yna dylid ei gosbi. Ac wedi cosbi, maddau, ond ar ôl ei gilydd nid yw drwg yn dal ac yn byw mewn cariad a chytgord. Mae'r pwynt hwn o Domostroi yn achosi'r anghytundeb mwyaf, ond trwy wneud gostyngiad am gyfnod ac addasu'r cyngor i amodau modern, rydym yn derbyn argymhelliad i allu adnabod ein camgymeriadau a chaniatáu camgymeriadau i un arall. Ac wrth ddatrys unrhyw broblemau, parch at ei gilydd ac, wrth gwrs, dylai cariad helpu.

Mae'n troi allan Domostroy ac ar gyfer teuluoedd modern gall roi llawer o gyngor defnyddiol, ac ni welir chauviniaeth yn y dysgeidiaeth. Ac i'r rhai sy'n credu fel arall, dylid cofio hanes - ar adegau o ryfeloedd cyson a gwrthsefyll ffiniau, ni allai fod fel arall, heb fod yn fenyw atebol filwrol na ellid ei ystyried yn bennaeth y teulu, felly roedd gair ei gŵr yn benderfynol. Ond mewn teuluoedd lle'r oedd yr hwyliau'n iawn, penderfynodd y priod gyda'i gilydd, felly'r dymuniad "Cyngor a chariad".