"Mae cariad i'r famwlad yn dechrau gyda'r teulu" - mae'r geiriau hyn, unwaith y dywed yr athronydd Francis Bacon, yn dangos yn glir pa rôl wych y mae'r teulu'n ei chwarae yn y broses o ddod yn gymdeithas. Os ydym yn ystyried bod dyn yn gymdeithasol ynddo'i hun, nid yw'n anodd dyfalu mai dyma'r teulu, fel yr uned gymdeithas lleiaf, dyna'r sail ar gyfer cysylltiadau pellach gyda'r system gyfan.
Fodd bynnag, mae rôl y teulu mewn cymdeithasoli, sydd, fel y gwyddys, yn broses hir mewn bywyd, ni ellir gor-ragamcanu. Dyma'r teulu sy'n ein cymdeithas gyntaf. Yma, rydym yn treulio'r blynyddoedd cyntaf, yn ystod y cyfnod y mae gwerthoedd a blaenoriaethau bywyd yn cael eu gosod, a bod normau ymddygiad cymdeithasol yn cael eu ffurfio. Mae'r tair blynedd gyntaf o ddod yn berson, fel person, wedi'i amgylchynu gan deulu. Ac rōl aelodau'r teulu yw'r prif fan cychwyn ar gyfer cymdeithasu rhywun, lle mae'r rhieni yn chwarae'r "ffidil gyntaf", yn ogystal â'r rhai sydd wedi cymryd y rôl hon yn isymwybod. Felly, er enghraifft, mewn rhai teuluoedd camweithredol, mae plant yn cael gofal mawr gan aelodau eraill o'r teulu (chwiorydd, brodyr, neiniau a theidiau). O ba fath o berthynas sydd wedi datblygu yn ein teulu, mae ein gofynion pellach ar y byd a'r dyfodol yn aml yn dibynnu. At hynny, mae dylanwad y teulu ym mhob achos, boed yn gadarnhaol neu'n negyddol.
Rôl y teulu ym mywyd dyn modern
Y prif duedd y gellir ei arsylwi heddiw, ac sy'n sgîl-effeithiau'r chwyldro technolegol a chyflymder bywyd, yw datgymalu'r teulu rhag dyfodiad, fel y cyfryw. Mae rhieni brys yn rhoi plant yn gynnar yn nwylo nanis, athrawon meithrin, i fyd gemau cyfrifiadurol, tabledi a ffonau. Mae plentyn yn treulio'i hamdden nid gyda'i rieni na'i ffrindiau yn yr iard, mae ei blaned yn cael ei hepgor i fyd o unigrwydd a realiti rhithwir. Er gwaethaf hyn, hyd yn oed y "twll" mewn cyfathrebu yn cael ei ffurfio i normau penodol o ymddygiad cymdeithasol ar gyfer pob person. Yn ogystal, mae'r ymchwilwyr yn sôn am newid graddol yn y model y teulu modern, ac felly, o'r gymdeithas gyfan.
Mae gwerthoedd traddodiadol yn rhoi rhai newydd yn raddol. Mae'r cynnydd yn nifer yr ysgariadau a'r gyfradd geni isel yng nghefndir genedigaethau cynyddol y tu allan i briodas, hynny yw, cofnod cyntaf plentyn i gelloedd anghyflawn eu cymdeithas gyntaf - i gyd yn chwarae rhan. Er gwaethaf hyn, mae'r tactegau o deuluoedd sy'n magu tactegau addysg deuluol yn parhau i fod bron heb eu newid:
- mae'r cyntaf yn cael ei bennu, pan fydd oedolion yn atal dymuniadau plant, yn arwahanu unrhyw, yn eu barn hwy, warediadau'r plentyn o'u barn, fel garddwr cangen, gan ffurfio ei bersonoliaeth yn ei ffordd ei hun;
- gellir disgrifio'r ail fath fel cydweithrediad. Mae hwn yn ddatblygiad ar y cyd, gweithgarwch a theimlad. Yn yr achos hwn, gall rôl y teulu ym mywyd person bach gael ei alw'n fwyaf iach a chywir;
- gwarcheidiaeth Plant, sy'n cael eu tyfu o dan amodau hyperopig, fel arfer rydym yn galw "hothouse". Mae rhieni yn ceisio amddiffyn eu plentyn rhag realiti y byd, a ystyrir yn elyniaethus. Yn yr achos hwn, mae'r plentyn yn datblygu agwedd ddelfrydol tuag at y byd, ac mae'n dod yn gwbl ddi-waith,
neu mae yna awydd i ymuno â'r holl "filth", y gwnaeth ei rieni ei warchod. Fel protest; - tactegau nad ydynt yn ymyrryd. Nid yw rhieni yn ymyrryd â phroblemau'r plentyn, gan gredu y bydd ymagwedd o'r fath yn rhoi annibyniaeth iddo ac yn ei addysgu i gyfeirio at ei hun yn oedolyn.
Pa bynnag riant arddull rhianta sy'n dewis i'w plentyn, dylent gofio bod y plentyn yn dod i'r byd hwn, er mwyn ein dysgu, i ddangos ein problemau mewnol, gan eu hadlewyrchu fel drych. Felly, rhaid cofio bod bywyd pellach y plentyn mewn cymdeithas yn dibynnu ar yr hinsawdd yn eich teulu.