Y datrysiad o ddirgelwch Shroud of Turin: mae'r gynfas yn go iawn!

Datgelir ffenomen Shroud of Turin. A oedd corff Crist wedi'i lapio ynddo ar ôl marwolaeth?

Mae gwyddonwyr yn gwadu'r ffaith iawn bodolaeth Duw, weithiau yn wynebu cyfryngau, ac nid yw gwyddoniaeth yn gallu dod o hyd i esboniad. Ar gyfer amheuwyr sy'n credu mai'r Tân Sanctaidd yn Jerwsalem yn unig yw streic mellt rheolaidd, mae'r ffenomen Cristnogol mwyaf dirgel yn parhau i fod yn Turin Shroud. A oedd wyneb y Creawdwr neu stori ei phrint yn ei argraffu arno - stori dylwyth teg ar y thema beiblaidd?

Hanes y Sgyrsiau

Crybwyllir y Sroud ym mhob un o'r pedwar llyfr yn yr Efengyl. Mewn llyfrau gan Matthew, Mark, Luke a John, gydag anghysondeb ychydig, dywedir am y brethyn lliain bedair metr lle ymladdodd Joseff gorff Iesu Grist ar ôl iddo gael ei dynnu oddi ar y croeshoelio. Ar ôl atgyfodiad gwyrth Crist, cafodd yr un darn o frethyn ei ganfod yn yr arch. Mae'n prin wahaniaethu printiad y silwét gwrywaidd â chlwyfau yn ardal y traed, y pen, y breichiau a'r frest.

"Pan ddaeth y noson, daeth dyn cyfoethog o Arimathaea yn enw Joseff, a oedd hefyd yn astudio gydag Iesu; daeth i Pilat a gofyn am gorff Iesu. Yna Pilat a orchmynnodd roi'r corff; a chymryd y corff, gwnaeth Joseff ei lapio mewn brethyn glân a'i osod yn ei arch newydd, a'i gerfio mewn creig; ac, arllwys carreg fawr i ddrws yr arch, ymddeolodd "

Yr amheuon cyntaf y daeth ffasiwn yr eglwys yn Byzantium XI gan y stori am y stori - dim mwy na ffantasi. Ymhlith yr offeiriaid yno, mae'r allor yn cwmpasu delwedd Crist - mewn gwirionedd, dechreuodd fod copi, yr un seddi angladd - yn boblogaidd. Ym mhob eglwys o Constantinople, gellid dod o hyd i sawl gorchudd o'r fath.

Mae'n hysbys am y tro cyntaf am wreiddiol Sroud of Turin mewn hanes yn 1353. Mae Geoffroy de Charney, y marchog Ffrengig yn ei ystâd ger Paris, yn arddangos criw ar gyfer addoli, yn barod i'w ddangos i bawb ac yn adrodd hanes y gynfas. Ym 1345 cymerodd ran mewn ymgyrch yn erbyn y iau Twrci, lle yn y frwydr llwyddodd i gael llwyn Cristnogol yn ei ddwylo. Gwerthfawrogwyd canfyddiad Geoffrey gan y teulu brenhinol: fe adeiladon nhw eglwys o gwmpas eu clwt a sefydlwyd bererindod iddi.

Llwyddodd y corniau i gyfoethogi'n gyflym a throsglwyddo'r sothach i'r disgynyddion pan ymosododd y Saeson yr ystad. Fe'u cymerodd hi i'r Swistir ac fe'u gwerthwyd yn broffidiol i Ddugiaid Savoy. Gwahoddodd y teulu bonheddig arbenigwyr o'r Fatican i archwilio'r darn. Eu dyfarniad oedd hyn:

"Darlun nodweddiadol nad oes ganddo werth."

Ym 1983 trosglwyddwyd y dukes i Turin - daeth y Fatican yn berchen arno, a nifer o flynyddoedd yn ôl ystyriodd ei fod yn ddarn di-dor o frethyn.

Canlyniadau socking yr astudiaeth Shroud

Felly, mae'r cysegr yn lliain lliain â dau ddelw gwrywaidd. Mae fforensig yn credu bod y person sydd wedi'i lapio ynddi yn dioddef marwolaeth dreisgar, cyn iddo gael ei arteithio gyda sgwrsio. Ar ei ochr mae ei wyneb gyda'i ddwylo wedi'i blygu a'i goesau gyda'i gilydd. Ar y llaw arall - cefn yr un person â chleisiau. Cadarnhaodd yr astudiaethau a gyflawnwyd ganddynt fod yr argraffiad ar y meinwe yn ymddangos pan oedd y corff marw wedi'i lapio ynddo.

Mae'r fersiwn o droseddwyr yn gorfod dod o lyfrgell llwchus cofnodion y Fatican am y digwyddiad a ddigwyddodd ar ddiwedd y ganrif XIX. Cymerodd y ffotograffydd Secondo Pia ychydig o luniau, a chyda'r amlygiad o'r negyddol gwelodd argraff glir o Iesu Grist. Ac, ar ei fân, mae naws yr wyneb yn fwy amlwg nag ar y ffabrig ei hun.

"Wrth weithio gyda negatifau'r ffilm yn y tywyllwch yn y labordy lluniau, gwelais sut y dechreuodd delwedd gadarnhaol Iesu Grist ymddangos ar y plât ffotograffig. Ers hynny, nid oedd cyfyngiad i'r cyffro. Treuliais y noson gyfan yn gwirio a gwirio dwbl y darganfyddiad. Roedd popeth yn union fel hyn: ar y Turin Shroud argraffwyd ddelwedd negyddol o Iesu Grist, a gellir cael un bositif trwy wneud negyddol oddi wrth y Shroud of Turin "

A oedd yr amheuwyr yn profi'r gwrthwyneb?

Yn 1988, cofnododd yr unig achos mewn hanes, pan oedd Rhufain yn caniatáu torri darn bach o'r gwregys i'w archwilio. Fe'i rhannwyd yn dair rhan a'i hanfon i wahanol rannau o'r byd: Prifysgol Arizona, y Sefydliad Polytechnic yn Swiss Zurich a Phrifysgol Rhydychen yn y Deyrnas Unedig. Cytunodd gwyddonwyr bod y ffabrig yn cael ei greu yn yr egwyl rhwng 1275 a 1381 o flynyddoedd. Mae ffordd groeslin i'w gwehyddu, yn eu barn hwy, yn cadarnhau anhyblygdeb ei greu yn yr hen amser - dyfeisiwyd y dull hwn yn yr Oesoedd Canol. Roeddent yn anhygoel o ran canlyniadau diagnosis, oherwydd ei fod yn defnyddio'r dechnoleg ddiweddaraf: sganio uwchfioled, sbectrosgopeg a dyddio radiocarbon.

Digwyddiadau anhrefnwyd sy'n gysylltiedig â'r Turin Shroud

I amau ​​cywirdeb technoleg fodern, rhesymeg haneswyr ac archeolegwyr. Er bod offerynnau gwyddonol yn profi bod y gwlith wedi'i wneud o gotwm, roedd gwyddonwyr yn colli eiddo pwysig o'r ffabrig hwn. Mae Cotton yn dueddol o gylchdroi, felly ni fyddai'r ffabrig gydag argraff wedi goroesi hyd heddiw - yn wahanol i llin. Roedd yr holl ffabrigau a grëwyd yn yr Oesoedd Canol yn gymysg: roeddent yn ychwanegu gwlân neu gotwm. A oedd yn gwneud synnwyr i ffugwyr wneud peiriant gwau arbennig wedi'i wneud o llin 100%?

Gelwir y sothach yn "Fifth Efengyl" os mai dim ond oherwydd bod y dadansoddiad yn cadarnhau bod y marciau arno yn fannau gwaed dynol. Yn y blaen, mae argraffiadau o jet o waed fasgwlar yn weladwy. Gallant fod wedi tyfu oddi wrth y goron o ddrain: roedd ei ddrain yn taro'r croen, wedi'i daflu a'i achosi gan waedu profus. Mae gwaed yn gymysg â micro-organebau hynafol a phaill o blanhigion, sy'n tyfu'n gyfan gwbl yn nhiriogaeth Palesteina, Twrci a Chanol Ewrop.

Esbonir y ffaith bod y ddelwedd yn cael ei gynrychioli mewn tonnau melyn-frown gan ragdybiaeth anhygoel. Gellir rhoi cydymffurfiad tebyg i'r meinwe yn unig trwy ddadffurfiad cemegol y moleciwlau meinwe, sy'n digwydd wrth wresogi neu basio drwy ymbelydredd uwchfioled. Mae hyn unwaith eto yn cadarnhau'r ffaith bod y Turin Shroud yn gweld nid yn unig y farwolaeth, ond hefyd atgyfodiad Iesu.

Ym 1997, profodd y Sroud ei bŵer sanctaidd. Yn ystod y paratoadau ar gyfer dathlu 100fed pen-blwydd yr astudiaeth wyddonol gyntaf o gylchlythyr Turin, digwyddodd tân difrifol. Teimlai un o'r dynion tân yn egni anhygoel o egni. Llwyddodd i dorri gwydr anhydrin a bwled o'r sarcophagus gyda brethyn heb lawer o ymdrech, sydd y tu hwnt i reolaeth person cyffredin. Sut arall allwch chi alw'r digwyddiad hwn, os nad yw gwyrth Sroud of Turin?