Introspection mewn seicoleg - manteision ac anfanteision y dull

Mae genedigaeth y dull o ymchwilio i gamau gweithredu a chefndir seico-emosiynol rhywun yn ystod eu comisiwn yn cyfeirio at y XVII ganrif. Yn ei ffynonellau, safodd yr athronwyr enwog R. Descartes, D. Locke ac eraill a oedd yn ceisio deall posibiliadau dyn sy'n dadansoddi'r gweithredoedd a'r synhwyrau mewnol sy'n gysylltiedig â hwy yn annibynnol.

Beth yw introspection?

Er bod hwn yn derm anhygoel a ddefnyddir mewn seicoleg ac yn golygu "edrych y tu mewn," mae'r rhan fwyaf ohonom yn gyfarwydd â'r introspegiad. Nid oes unrhyw un nad yw'n ceisio deall ei weithredoedd yn y sefyllfa hon na'r sefyllfa honno, gan ddadansoddi ei ganlyniadau. Ac ychydig iawn o bobl sy'n amau ​​bod hyn ar hyn o bryd yn cael ei ymgorffori i mewn i wladwriaeth sy'n cael ei ystyried yn alluog i gael ei ystyried.

Felly, mae introspection yn un o'r dulliau o hunan-wybodaeth ddwfn, pan fydd un yn gallu dadansoddi'n annibynnol:

Introspection in Psychology

Mae'r gallu i ymyrryd yn rhodd wych; nid yw pob un ohonynt yn meddu arno, ac nid yw hyd yn oed y rheiny y rhoddir iddi hi bob amser yn ei ddefnyddio'n fedrus, gan ei droi'n hunan-fudd, pan yn unig yn rhoi sylw i feddyliau a theimladau negyddol eu hunain yn ystod dadansoddiad o ddigwyddiadau. Gall gyrraedd samoyedstva, pan fydd popeth wedi digwydd, mae'r pwnc yn cyhuddo'i hun yn unig. Yn wahanol i'r camau dinistriol hyn, mae introspection mewn seicoleg yn ddadansoddiad sy'n caniatáu asesiad gwrthrychol o ymddygiad a chyflwr emosiynol heb hunan-gondemniad ac addewid.

Introspection - y manteision a'r anfanteision

Gall y dull o ymyrryd mewn seicoleg, fel unrhyw ddull o ymchwil, gynnwys agweddau positif a negyddol, gan fod y portread seicolegol o bob un yn unigryw, ac mae'n amhosib rhoi argymhellion sy'n addas i bawb. Serch hynny, datgelodd y dull introspection a ddefnyddir i fonitro'r cyflwr dynol nodweddion mwy nodweddiadol ohono. Ymhlith y rhai cadarnhaol mae:

O ran agweddau negyddol y dull, mae'r ymchwilwyr yma ond yn ei alw'n un: agwedd ragfarn tuag at eich hun yn yr ystod ehangaf bosibl. Mae'n ymestyn o'r gwerthusiad: "Rwy'n maddau fy hun, fy anwylyd," i: "Mae'n fy fai i gyd, gan fy mod i'n ddrwg (colli, hunanol, ac ati)." Talu teyrnged i asesiadau mewnol sy'n werthfawr i'r unigolyn, nid yw arbenigwyr yn eu hystyried yn wyddonol.

Introspection ac introspection

Rhwng y dull introspectio ac ymyrrydiad mae weithiau'n rhoi arwydd cyfartal, gan awgrymu bod yr agweddau dysgu ar eu cyfer yr un fath: adwaith emosiynol mewnol i amrywiol ddigwyddiadau, lle mae'r gwerthusiad yn cael ei roi gan y pwnc, a elwir fel arfer yn "sylwedydd naïf". Ond mae arbenigwyr yn credu bod gwahaniaethau arwyddocaol mewn introspection ac introspection:

Mae myfyrdod ac ymyriad yn wahaniaethau. Mae rhyngweithio rhwng ymyrraeth ac adfyfyrio'n ddiddorol fel dau ddull sy'n ehangu gorwelion astudiaethau o gyflwr meddyliol emosiynol unigolyn. Mae'r rhan fwyaf o arbenigwyr yn cytuno bod y ddau'n bwysig: introspectio ac adlewyrchiad; y gwahaniaeth yw bod yr "atebion" blaenorol ar gyfer yr enaid, gan ddadansoddi ei ymateb i'r camau a gyflawnwyd, a'r ail - ar gyfer y corff, gan roi gwybodaeth am ei weithredoedd.

Mathau o ymyriad mewn seicoleg

Rhoddodd hanes tarddiad y dull genedigaeth i rai mathau o ymyriad, a ddarganfuwyd gan wyddonwyr o wahanol ysgolion athronyddol a seicolegol Ewropeaidd. Ymhlith y rhain mae:

Mewn nifer o gyhoeddiadau gwyddonol, mae arbrawf introspective arall wedi'i nodi'n unigol, ac mae'n bosib i chi wirio adwaith emosiynol rhywun at weithredoedd cymeriad rheolaidd. Wrth wneud hynny, mae'n darparu nodweddion seicolegol annibynnol arsylwadau. Hyd at ddechrau'r ugeinfed ganrif, ystyriwyd bod ymyrraeth yn yr unig ffordd effeithiol o astudio cyflwr emosiynol rhywun.