Yr ateb i gwestiwn yr hyn y mae Zen yw, dylai pob person sy'n gwybod ei fod yn gyfarwydd â Bwdhaeth yn hysbys. Mae'r cysyniad hwn yn ffurfio personoliaeth gref, sy'n gallu dadansoddi'n rhesymol o'u gweithredoedd a'u hystyried o'r tu allan. Mae'n rhaid i nôd y broses hon fod yn oleuo wir.
Zen - beth yw hyn?
Yn Bwdhaeth, mae sawl egwyddor allweddol - megis ffydd, yr awydd am hunan-benderfynu a pharch at natur. Mae gan yr rhan fwyaf o ysgolion Bwdhaidd ddealltwriaeth gyffredin o beth yw egni Zen. Maent yn credu ei fod yn cael ei datgelu mewn agweddau fel:
- Gwybodaeth a doethineb, a drosglwyddir nid yn ysgrifenedig, ond gan athro i fyfyriwr yn ystod cyfathrebu personol.
- Dirgelwch Tao yw ffynhonnell anhysbys bodolaeth y ddaear a'r awyr.
- Gwrthod ymdrechion i wireddu Zen: credir mai'r mwyaf rydych chi'n ceisio ei ddeall, yn gyflymach y mae'n symud oddi wrth yr ymwybyddiaeth.
- Mae llawer o ffyrdd i ddeall Zen: trwy gydol hanes y ddynoliaeth, mae Zen yn cael ei drosglwyddo'n hollol anymwybodol o berson i berson trwy emosiynau, cyffyrddiadau, jôcs.
Beth yw Bwdhaeth Zen?
Bwdhaeth Zen - ysgol bwysicaf Bwdhaeth Dwyrain Asiaidd, y broses ffurfio a ddaeth i ben yn Tsieina yn y canrifoedd V-VI. Yn y cartref, ac yn dal i fod yn Fietnam a Korea, mae'n dal i fod y ffurf fynachlog crefyddol mwyaf poblogaidd hyd heddiw. Mae Bwdhaeth Daen yn gred sy'n newid yn gyson sydd â thri chyfeiriad:
- " Zen Intellectual" - athroniaeth bywyd, mor bell oddi wrth grefydd a daeth yn boblogaidd ymysg artistiaid, athronwyr a gwyddonwyr.
- Mae Zen Psychedelic yn athrawiaeth sy'n rhagdybio'r defnydd o gyffuriau er mwyn ehangu ffiniau ymwybyddiaeth.
- Tueddiad chwerw - mae'n hysbys ymhlith pobl ifanc oherwydd rheolau symlach sy'n hyrwyddo rhyddid moesol a rhywiol.
Sut mae Zen Bwdhaeth yn wahanol i Bwdhaeth?
Mae'r awydd i gyrraedd Zen yn golygu parodrwydd i aberthu eich hun ar y ffordd iddi - er enghraifft, dangos gwendidwch a lleithder cyn yr athro. Mae Zen Bwdhaeth yn mynnu ar arsylwi rheolau'r disgybl pan nad oes angen unrhyw addoliad a gwiriadau yn yr enw crefydd ar y cyfeiriad clasurol. Mae Zen fel techneg sy'n addas i bobl nad ydynt am dreulio llawer o amser ar elfen grefyddol yr addysgu.
Zen a Tao
Daeth y ddau gyfeiriad o'r un addysgu, felly nid yw'r gwahaniaethau rhyngddynt yn fach iawn. Ni all Tao unrhyw un fynegi mewn geiriau, gan ei fod yn mynegi natur natur bodolaeth ddynol. Mae'r cyflwr Zen yn hollol go iawn, ond gellir ei ddisgrifio'n gywir. Ym mhrif lyfrau'r addysgu - mae gwaith y dynion doeth, gan roi sylwadau ar koans a sutras, y wybodaeth hon yn cael ei storio.
Bwdhaeth Zen - y prif syniadau
Mae dyfnder a chryfder yr athrawiaeth hon yn drawiadol, yn enwedig os yw person yn unig yn dechrau dod yn gyfarwydd ag ef. Nid yw'n bosibl deall yn llawn beth mae Zen yn ei olygu os ydym yn gwadu'r ffaith mai gwactod yw hanfod go iawn a nod goleuo. Mae'r addysgu hwn yn seiliedig ar natur y meddwl, na ellir ei fynegi mewn geiriau, ond gellir ei wireddu. Ei brif egwyddorion yw:
- Yn ôl natur, mae pob person yn gyfartal â'r Bwdha a gall ddarganfod ynddo'i hun sylfaen eglurhaol.
- Dim ond trwy weddill llwyr y gellir cyflawni cyflwr satori.
- Derbyn ymateb gan eich Bwdha , sydd o fewn person.
Coaniau Bwdhaeth Zen
Koana - straeon neu ddeialogau cyfarwyddiadol byr, sy'n debyg i suras y Koran. Maent yn datgelu hanfod y materion sy'n codi gyda dechreuwyr a chyda dilynwyr crefyddol profiadol. Crëwyd Zen koans i roi ysgogiad seicolegol i'r disgybl, i'w symbylu. Datgelir gwerth pob un o'r straeon hyn yn ei benderfyniad:
- Mae'r meistr yn gofyn i'r myfyriwr y koan y mae'n rhaid iddo ddod o hyd i'r ateb cywir. Gwneir pob honiad gyda'r nod o ysgogi gwrthddweud yn y dilynydd dibrofiad o Fwdhaeth.
- Mae bod yn feirniadol neu'n agos ato yn datgan, mae'r disgybl yn cyrraedd satori - goleuo.
- Yn nhalaith samadhi (uniaeth y wybodaeth a'r geliwr), mae un yn deall beth yw Zen go iawn. Mae llawer yn ei ystyried yn agos gydag ymdeimlad o gatharsis.
Zen Myfyrdod
Mae myfyrdod yn gyflwr seicolegol arbennig person, sy'n haws ei gyflawni mewn awyrgylch o ddistawder a chrynodiad. Mewn mynachlogydd Bwdhaidd, nid oedd angen paratoi rhagarweiniol ar gyfer trochi ynddo, oherwydd i aelodau cymunedol ddiogelu eu hunain rhag pob demtasiwn i ddechrau. Mae mynachod yn ymateb i gwestiwn am yr hyn y mae myfyrdod Zen yn ei ddweud bod hyn yn deimlad o ymwybyddiaeth pur heb gynnwys. Gallwch chi gyflawni hyn trwy ddilyn dilyniant y camau gweithredu:
- Yn gyntaf, mae angen i chi eistedd ar y llawr, wynebu'r wal, gosod gobennydd o dan eich buttocks neu flanced wedi'i blygu mewn sawl haen. Ni ddylai ei drwch ymyrryd â chael ystum cyfforddus sefydlog. Dewisir dillad am fyfyrdod am ddim, er mwyn peidio â rhwystro symud.
- Ar gyfer ffit cyfforddus, argymhellir mabwysiadu'r lotws llawn neu ystum hanner y llawr .
- Caewch eich llygaid a thynnu eich hun rhag problemau a meddyliau.
- Pan fo gwactod yn disodli sŵn meddyliol, bydd teimlad o ymlacio anhygoel a boddhad yn ymddangos.
Beth mae'n ei olygu i "ddeall Zen"?
Bydd unrhyw un sy'n dymuno dod o hyd i ateb i'r cwestiwn o ddiddordeb yn troi at y dechneg ddwyreiniol hon, fel arfer mewn anobaith. Mae'n ceisio dysgu Zen ar ôl i ffyrdd syml o ddatrys y broblem gael eu diffodd. I rai, mae'r broses hon yn fath o swydd gydag ymatal rhag bwyd, perthnasoedd gyda'r rhyw arall a gweithgarwch llafur gweithredol. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o Fwdhaidd yn cadw at y ffyrdd mwy traddodiadol o gydnabod mater cain Zen:
- Dilynwch gyngor athrawon Bwdhaeth cyntaf. Roeddent yn argymell cadw tawelwch hyd yn oed mewn sefyllfaoedd anodd ac yn gwrthod trafferthion bywyd.
- Dod o hyd i ffynhonnell drwg. Os bydd rhywun crefyddol yn cael ei goresgyn gan gyfres o fethiannau a phroblemau, mae'n rhaid iddo ofyn am achos y gwrthdaro yn dynged ynddo'i hun neu ei elynion.
- Croesi ffiniau meddwl clasurol. Mae'r rheolau Zen yn dweud bod dyn yn rhy gyfarwydd â manteision gwareiddiad i wybod ei hanfod. Mae angen iddo adael y parth cysur i glywed llais yr enaid.
Bwdhaeth Zen - llyfrau
Mae gan bob ysgol grefyddol a methodoleg gwybodaeth wyddonol ei waith llenyddol ei hun, sy'n ei gwneud hi'n bosibl deall ei gysyniad hyd yn oed i newydd-ddyfodiaid anghymistigedig. Mae athroniaeth Zen hefyd yn cynnwys cydnabyddiaeth gyda'r llyfrgell lyfrau gyfan, sy'n cynnwys:
- Y cyfuniad o awduron gyda sylwadau Alexey Maslov "Testunau clasurol Zen" . Mae un llyfr yn cynnwys gwaith y mentoriaid Bwdhaidd Ch'an cyntaf, sy'n effeithio ar bob math o fywyd dynol - yn hynafol ac ym mywyd modern gwledydd Asiaidd.
- Sünru Suzuki, "Zen Consciousness, the Beginner's Concciousness . " Mae'n dangos cynnwys sgyrsiau mentor profiadol gyda'i fyfyrwyr Americanaidd. Mae Siunru wedi'i reoli nid yn unig i ddeall beth yw Zen, ond hefyd i ddysgu canolbwyntio ar y prif nodau.
- Kit Won Kew, "The Encyclopedia of Zen . " Mae'r llyfr wedi'i neilltuo i'r anawsterau o ddeall bywyd, yr eglurhad symlaf o'i gyfreithiau a'i chysyniadau. Mae llwybr Zen, yn ôl yr awdur, yn dod i'r casgliad gyda'r profiad mystig o brofi'r Absolute - yr argraffiad y tu hwnt i amser a lle.
- Tit Nath Han, "The Keys of Zen . " Mae gwaith yr awdur Siapaneaidd yn cynnwys sylwadau yn unig ar sutraethau a chydawdau Bwdhaeth deheuol.
- Miyamoto Musashi, "The Book of Five Rings" . Ysgrifennodd y rhyfelwr Musashi 300 mlynedd yn ôl monograff ar reoli'r wladwriaeth, pobl a'u hemosiynau eu hunain. Ystyriodd y claddwr canoloesol ei hun yn athro Zen, felly mae'r llyfr wedi'i ysgrifennu ar ffurf sgwrs gyda darllenwyr myfyrwyr.