- Cyfeiriad: רח 'המלך ג'ורג 56, Jerwsalem, 9107802, Israel;
- Darganfod: 1982;
- Ffôn: +972 2-623-0628;
- Pensaer: Alexander Freidman.
Er gwaethaf y ffaith bod y Deml Jerwsalem wych, a oedd ers canrifoedd lawer yn ganolbwynt i fywyd crefyddol y bobl Iddewig cyfan, wedi ei ddinistrio ers blynyddoedd lawer, mae'r cof amdani yn byw yng nghalonnau credwyr gwirioneddol Iddewig hyd heddiw. Yn yr ugeinfed ganrif, gwelodd delwedd y Deml sanctaidd ei ymgorfforiad sylweddol ar ffurf synagog mawr a adeiladwyd yng nghanol prifddinas Israel , a oedd yn adlewyrchu prif nodweddion allanol y strwythur crefyddol unwaith mawreddog.
Hanes
Yn yr 20fed ugain ganrif yn Jerwsalem, ymhlith y prif dasgau a roddwyd i weinyddiaeth y ddinas, oedd yr eitem ar adeiladu'r synagog mawr canolog. Cychwynnwyr adeiladu'r adeilad newydd ar gyfer y gwasanaethau addoli oedd Rabbi Jacob Meir ac Abraham Yitzhak Kaan Kuk. Roedd llwyddiant cymorthdaliadau ariannol ar yr adeg honno yn eithaf anodd, dim ond yn 1958 roedd yn bosib lansio'r prosiect adeiladu.
I ddatrys nifer o broblemau yn ymwneud â bywyd crefyddol y brifddinas, penderfynwyd gosod yn yr adeilad newydd, o'r enw Geikhal Shlomo, nid yn unig y synagog, ond hefyd nifer o sefydliadau eraill. Ymhlith y rhain: mae swyddfeydd y Prif Rabbinate, y Llyfrgell Grefyddol Canolog, y Comisiwn Gorfodi Cyfraith Grefyddol, y Goruchaf Lys, yr Adran Materion Crefyddol, yr Amgueddfa,
Disgwylir am ddisgwyliad hir y Gayhal Shlomo, ond ar ôl tro daeth yn amlwg na allai'r ystafell a ddyrannwyd iddo o dan y synagog gynnwys pawb.
Ym 1982, diolch i rodd trawiadol teulu dyngarwr Iddewig Lloegr, Isaac Wolfson, daeth yn bosibl i adeiladu synagog mwy eang ar gyfer 1400 o seddi. Crëwyd y strwythur newydd yn ôl prosiect A. Fridman ac mae'n ymroddedig i gof am filwyr syrthiodd yr IDF, yn ogystal â'r Iddewon a fu farw yn ystod yr Holocost.
Arweinydd ysbrydol y synagog oedd Rabbi Zalman Druk. Yn 2009, ar ôl ei farwolaeth, cymerwyd y swydd hon gan Rabbi David M. Fuld.
Nodweddion pensaernïaeth a tu mewn
Mae prif nodwedd y Synagog Fawr yn Jerwsalem yn sicr, ei fod yn debyg iawn i'r Deml Iddewig gwych. Ond mae yna nodweddion eraill nad ydynt yn gyffredin sy'n gwahaniaethu rhwng adeiladau Iddewig eraill. Mae un ohonynt yn gyfuniad o arwyddion dau fath o synagogau: Ashkenazi a Sephardi. Cynhelir pob gwasanaeth addoli yn ôl deddfau a thraddodiadau Ashkenazi, ond yr addurniad mewnol, sef lleoliad a siâp y seddau, yn fwy fel synagog Sephardic.
Roedd R. Khaim yn ymwneud ag addurniad artistig o'r tu mewn a'r tu allan. Y tu mewn i'r plwyfolion mae yna neuadd eang. Fe'i defnyddir yn aml i ddarparu ar gyfer arddangosfeydd arddangos a chynnal digwyddiadau cyhoeddus. Yn barhaus yng nghyntedd y Synagog Fawr, mae arddangosfa o mezuzah, a gasglwyd gan Dr. B. Rosenbaum, yn cael ei arddangos. Dyma'r unig gasgliad yn y byd sydd â chymaint o mezuzahs gwreiddiol a phrin (blychau bach gyda dywediadau o'r Torah a osodir fel arfer ar ffrâm y drws).
Mae prif neuadd y Synagog Fawr yn cael ei arwain gan grisiau marmor anferth gyda lampau gwreiddiol wedi'u patrwm.
Wrth fynedfa'r neuadd, dengir sylw ar unwaith gan ffenestr lliw enfawr, wedi'i leoli yn uniongyrchol yn y ganolfan. Mae pob un o'i adrannau'n cynrychioli hanes penodol, a phob un ohonynt yn symboli gorffennol, presennol a dyfodol y holl bobl Iddewig:
- yng nghanol y ffenestr lliw gwydr, mae llwyn tân, yn ôl y chwedl a welwyd yn Moses fel delwedd o'r Uchafswm, a ysbrydolodd y proffwyd i ryddhau'r Iddewon o gaethwasiaeth yr Aifft;
- Ar y brig iawn mae dwylo, llygaid ac adenydd y seraphim, sy'n symboli presenoldeb anweledig Duw ym mywyd pob Iddew sy'n credu;
- Isod mae coeden o fywyd yn tyfu allan o'r ddaear, wedi'i ysgwyd â gwaed a dagrau'r bobl Iddewig;
- Hefyd yn y cyfansoddiad roedd gwydr lliw gyda nifer o ddyfyniadau beiblaidd, arwyddion cabbalistaidd ac enwau proffwydi.
Mae bima yng nghanol prif neuadd y Synagog Fawr, lle mae'r rabbis yn mynd i'r afael â'r plwyfolion. Mae yna seremonïau priodas hefyd, mae canopi priodas arbennig wedi'i sefydlu gerllaw. Mae'r neuadd yn cael ei oleuo gan ddewinydd enfawr sy'n pwyso tua thair tun.
Ar hyd y waliau mae yna nifer o ffenestri lliw lliwgar hefyd. Mae'r patrymau arnynt yn debyg i'r rhai a ddefnyddir i baentio carpedi traddodiadol ar gyfer synagogau Bukhara ac Iddewon Mynydd.
Mae prif ran y meinciau wedi ei leoli o gwmpas y bima, mae yna nifer o seddi a gwrthwynebu aron ga-kodesh (cabinet arbennig, lle mae sgroliau Torah yn cael eu cadw).
Mae'r Synagog Fawr yn Jerwsalem yn lle sanctaidd i'r holl Iddewon. Mae cynrychiolwyr pob Iddewiaeth yn tueddu i ddod yma, hyd yn oed yn union gyfiawnhau (ar eu cyfer sefydlwyd hyd yn oed yr "Amuda" - y gadair ar gyfer y rabbis Ashkenazi).
Yn ogystal â'r brif neuadd weddïo, mae yna nifer o ystafelloedd seremonïol a gwledd lle cynhelir cyfarfodydd clerigion a digwyddiadau difrifol.
Gwybodaeth i dwristiaid
- Mae synagog mawr ar agor i ymwelwyr bob dydd yn y bore: o ddydd Sul i ddydd Iau o 09:00 i 13:00, ddydd Gwener o 09:00 i 10:30, ar ddydd Sadwrn rhwng 08:00 a 11:00;
- mae gwahardd mynediad i ddillad gyda phen-gliniau agored ac ysgwyddau;
- dylai dynion gwmpasu eu pennau gyda bêl neu bwa pen arall;
- Os hoffech gerddoriaeth litwrgaidd, sicrhewch eich bod yn ymweld â'r Synagog Fawr ddydd Sadwrn (dyma'r unig gôr synagogau sefydliadol yn Israel).
Sut i gyrraedd yno?
Mae Synagog Fawr Jerwsalem ar y stryd. King George, 58, yn union gyferbyn â gwesty Plaza Leonardo. Mae'r rhan hon o'r ddinas yn eithaf bywiog, felly gallwch chi gyrraedd trafnidiaeth gyhoeddus yma o bron unrhyw ardal.
Dau funud o'r synagog, ar King George Street, mae yna fan bws, ac mae tua 30 o fysiau gwennol (Rhif 18, 22, 34, 71, 264, 480, ac ati).
Ar 200 metr, ar Gershon Argon Street, mae dau fan arall, lle mae bysiau Rhif 13, 19 a 38 yn stopio.