Trefniadau teuluol gan Hellinger

Mae popeth newydd yn hen anghofio, mewn rhai achosion hyd yn oed yn hŷn. Mae'n ofnadwy i feddwl, roedd y dull trefnu yn hysbys 5000 o flynyddoedd yn ôl ac fe'i defnyddiwyd gan ddwyrdd Canolbarth Asia, a chafodd boblogrwydd yn unig yn y 90au o'r ganrif ddiwethaf. Yn fwyaf aml mae'r syniad o gysyniadau teuluol yn gysylltiedig ag enw Bert Hellinger. Gyda'i gyflwyniad y defnyddiwyd y dull hwn mewn seicotherapi. Ond, yn ogystal â dilynwyr, mae'r dull hwn wedi gwrthwynebu egwyddorion sy'n ystyried ei fod yn annerbyniol. Gadewch i ni weld beth sy'n dda yn y dull o gysyniadau teuluol gan Hellinger a sut y gallant fod yn beryglus.

Hanfod y dull o gysyniadau teuluol systemig gan Hellinger

Ni fydd neb yn gwadu bod gan y teulu ddylanwad mawr ar ffurfio personoliaeth, ac mae unrhyw drafferth ynddo yn effeithio ar bob aelod o'r teulu, yn enwedig plant. Yn aml, ni all pobl ymdopi â gwrthdaro ar eu pennau eu hunain, gan nad oes ganddynt gyfle i edrych ar y broblem trwy lygaid y gwrthwynebydd. Mae Bert Hellinger at y diben hwn yn defnyddio'r dull o gysyniadau teuluol. Mae trefniant clasurol yn tybio dewis dirprwyon ar gyfer rôl aelodau teuluol y cleient. Nesaf, mae lleoliad yn cael ei wneud yn ôl syniadau greddfol y therapydd neu'r cleient, ac yna bydd pob dirprwy yn dechrau cwestiynu eu teimladau, eu meddyliau a'u teimladau. Felly mae'n troi allan i ganfod y cydberthynas rhwng pob elfen o'r system.

Gellir trefnu trefniadau Hellinger mewn grŵp, a gallant fod yn unigol. Yn yr achos olaf, yn lle pobl amnewid, ffigurau, dychymyg, angori, cadeiriau, ac ati yn cael eu defnyddio. Ond mae'r trefniadau Hellinger a drefnir yn y fformat hyfforddi yn fwy tebygol o fod yn fwy effeithiol. Gan nad yw bob amser gyda gwaith unigol, mae rhywun yn rheoli "mynd i mewn i'r croen" i un arall.

Mae'n ymddangos nad yw popeth yn ddrwg, mae pobl yn cael cyfle i ddadelfennu'r sefyllfa yn fanwl, i ddarganfod allan allanfa fyddai'n addas ar gyfer pob aelod o'r teulu. At hynny, nid oes un enghraifft, pan fo trefniadau Hellenberg wedi newid bywydau pobl er gwell. Pam fod yna gymaint o bobl anfodlon sy'n dweud bod y dull hwn yn ddrwg?

Peryglon y Dull Hellingser Family Constellation

Gelwir llyfr cyntaf Hellinger ar y dull o gysyniadau teuluol yn "Orchymyn Cariad", a gosododd egwyddorion sylfaenol y dull hwn:

1. Cyfraith perthyn. Mae gan bob aelod o'r teulu yr hawl i fod yn perthyn iddo. Os bydd unrhyw aelod o'r teulu yn cael ei ddiarddel, bydd y rhai sy'n weddill yn cael eu gorfodi i gymryd ei rôl, mewn rhyw ffordd ailadrodd ei dyhead.
2. Cyfraith hierarchaeth. Mae teulu newydd yn cael blaenoriaeth dros yr hen. Os yw plant, yn seilio eu teulu, yn dal yn fwy cysylltiedig â'r rhiant, yna mae problemau yn y teulu newydd yn anochel.
3. Cyfraith cydbwysedd. Dylai pob aelod o'r teulu roi'r un swm o arian ag y mae'n ei dderbyn.

Mae torri'r egwyddorion hyn yn arwain at broblemau a gwrthdaro, ond i ddarganfod ffynhonnell y gwrthddywediadau, mae angen gwneud llawer o ymdrechion. Hyd yn oed mwy, mae'r dasg yn gymhleth gan y ffaith y gellid gwneud camgymeriadau gan y bobl hynny nad ydynt bellach yn fyw. Ar y system dewisir y dirprwyon hefyd am eu rôl, felly, mae cymaint o drafferthion. Mae Bioenergetics yn ddigalon, gan ddweud bod y weithred hon yn debyg iawn i ysbrydoliaeth, felly mae pobl yn cymryd drosodd raglenni perthnasau sydd wedi marw. Am yr un rheswm, mae Orthodoxy yn ystyried trefniant Hellinger fel rhwymedigaeth, dim ond ychydig iawn o seicolegwyr sy'n credu'n ddidwyll sy'n penderfynu defnyddio rhai dulliau o'r dull hwn yn ymarferol.

I ba grŵp sy'n cadw at ddatrys ichi, ond cofiwch fod y psyche dynol yn beth sy'n gofyn am driniaeth ofalus, ac felly nid yw'n werth chweil ymddiried yn ei bryderon i bobl nad ydynt yn gweithio'n ofalus sy'n ceisio gwneud arian ar broblemau pobl.