Yr ateb arferol i'r cwestiwn yw gostyngiad yr unigolyn , y mae gwyddoniaeth swyddogol yn ei roi, yn cael ei leihau i golli galluoedd sylfaenol y person i feddwl yn weithgar, y dirywiad cyffredinol yn y dangosyddion sylfaenol o ryngweithio ac effeithlonrwydd cymdeithasol, a hefyd anallu i wneud asesiad digonol o ymddygiad un mewn perthynas â materion moesol, moesegol a normau moesol. Mewn geiriau eraill, mae'r broses o ddatblygiad y personoliaeth yn cael ei wrthdroi ac mae'r sawl sy'n destun y broses o adfer hwn yn llawer mwy tueddol o ddilyn alwad y greddfau sylfaenol nag i fyw yn ôl y canonau a sefydlwyd mewn cymdeithas sydd â'r nod o gyfaddawdu cydfodoli unigolion a mynd yn erbyn yr awydd i gael o bleser bywyd yn unig, hunaniaeth eich hun.
Mae'r arwyddion o ddirywiad yn cael eu hamlygu'n bennaf mewn oedolyn, yn aml yn un o ddatgeliadau dementia senile, ond yn aml iawn gellir eu harsylwi mewn pobl canol oed sydd wedi dioddef llawer o straen neu sydd wedi bod o dan yog o agweddau negyddol gan eraill am gyfnod hir. Mewn achosion o'r fath, mae person, gan gredu yn ei ansicrwydd, yn colli'r awydd am hunan-ddatblygiad deallusol ac ysbrydol pellach, a'r iselder sy'n gysylltiedig, fel arfer yn gwaethygu'r sefyllfa fel rheol. Mae cam difrifol o ddiraddiad cymdeithasol yn dod, pan fydd un cynrychiolydd o'r gymdeithas yn teimlo fel allgáu ac yn dioddef o ymdeimlad cyson o unigrwydd, yn gallu mynd i mewn i gyflwr hunan-ddinistrio seicolegol a phersonol.
Prif achosion dirywiad
Fodd bynnag, gall y rhesymau sy'n sail i ddiraddiad moesol neu foesol person gael eu cuddio nid yn unig yn ei berthnasoedd cymdeithasol a chymdeithasol. Mae cyffuriau alcohol a chyffuriau yn lwybr syth, wedi'i osod allan gan slabiau concrid eang, yn anochel yn arwain at y drws gyda'r arysgrif "Stairs down". Fel arfer mae pobl sydd â phroblemau tebyg yn colli eu hymdeimlad o euogrwydd a'r gallu i asesu eu cyflwr yn ddigonol, ac ar adeg benodol o'r clefyd, mae yna ostyngiad yn y nifer o ymateb emosiynol i ddigwyddiadau sy'n digwydd, gan arwain at ddirywio hunan-ymwybyddiaeth yn gynyddol. A gall dirywiad moesol y person mewn achosion o'r fath gyrraedd y llinell beryglus hwnnw pan all cynrychiolydd cymdeithas ddechrau creu bygythiad uniongyrchol i weddill ei aelodau. Ar gyfer y dos nesaf o'r cyffur, mae'n gallu cyflawni troseddau, gan gynnwys hyd yn oed y rhai mwyaf difrifol, ac ar yr un pryd bydd ei feddwl ei hun yn ystyried bod hyn yn gwbl gyfiawnhau. Cynhyrchir, fel y'i gelwir, amnewid gwerthoedd, lle mae'r palmwydd primacy yn cael ei roi i bleser, ac ofn y teimladau boenus anochel sy'n codi os nad yw'r sylwedd alcohol neu gyffuriau ar yr adeg iawn ac yn y swm angenrheidiol yn mynd i mewn i'r corff, yn cuddio'r meddwl yn llwyr , gan ei gwneud yn anodd asesu eu gweithredoedd yn ddigonol.
Ble mae'r ffordd allan?
Yr unig ffordd o osgoi adfer yn esblygiad yr unigolyn yw hunan-welliant cyson, yn ddeallusol ac yn ysbrydol. I rywun, yn synnwyr llythrennol y gair, gall cylch achub bywyd fod yn grefydd sy'n ateb llawer o gwestiynau ac yn gallu nodi'r llwybr pellach a'r ffyrdd o ddatblygu eich hun fel person. I eraill, cymhelliant cryf i beidio â throi yn ôl yw'r awydd i herio cymdeithas ac i godi i lefelau uwch o'r ysgol gymdeithasol. Ond beth bynnag, yn ysgogiad clir, ymwybodol, sy'n ein gorchymyn i ddatblygu ymhellach, bydd ein meddwl yn canfod yn awtomatig fel rhywbeth nad yw'n goddef dadleuon a bydd pob mecanwaith sy'n gallu atal rhywun yn dirywio'n ddeallus ac ysbrydol yn troi i mewn i'r gwaith ar unwaith.
Yn anffodus, yr ydym oll oll yn diferu ar wahân ym môr môr y gymdeithas fodern,