Ffenomen Baader-Meinhof

A fu erioed wedi digwydd ichi eich bod chi'n dysgu am y tro cyntaf am lyfr, ac ar ôl tro bydd yr enw hwn yn dechrau eich arwain chi, dyweder, felly? Yn fwy manwl, mae'n dod ar draws eich llygaid ar ffurf gwybodaeth amrywiol neu lain y gwaith hwn, neu am bywgraffiad ei awdur, er nad oeddech am ei wybod o gwbl? Mae seicoleg ymarferol yn galw ffenomen o'r fath, sy'n digwydd ym mywyd pawb, fel ffenomen Baader-Meinhof. Mae'n werth nodi nad yw'r person, ar ôl y fath syndrom wedi ei enwi, wedi cael y berthynas lleiaf â gwyddoniaeth seicolegol. Gadewch inni ystyried yn fwy manwl y ffenomen Meinhof hwn.

Effaith Baader-Meinhof: y tarddiad

Mae llawer o ffynonellau seicolegol yn disgrifio'r ffenomen hon fel teimlad sy'n codi pan fydd unigolyn yn dechrau rhoi sylw i rywbeth nad oedd yn hysbys iddo. Mae'n wynebu gwybodaeth newydd o dan amrywiol amodau, sydd, yn aml, nid oes ganddynt berthynas.

Mae'n ddiddorol gwybod bod enw'r effaith hon yn bennaf yn gyd-destunol. Ganed ei darddiad yn 1986, pan gyhoeddodd papur newydd lleol erthygl gan un o'i ddarllenwyr yn nhalaith Minnesota. Dywedai ei fod rywsut wedi dod o hyd i wybodaeth am weithgareddau grŵp terfysgol yr Almaen "Ffawd y Fyddin Goch", a oedd yn bodoli yn y FRG yn y 1970au (mae'r ffilm "The Baader-Meinhof Complex" yn dweud am eu gweithgareddau). Yn fuan, dywedwyd yn yr erthygl, dechreuodd y darllenydd weld rhywbeth am y gymdeithas hon ym mhob man. Ar ôl ychydig, anfonwyd llawer o lythyrau at swyddfa olygyddol y papur newydd, lle roedd pobl yn rhannu eu meddyliau ar y pwnc hwn, gan gyflwyno gwahanol ddamcaniaethau. O ganlyniad i'w poblogrwydd, daeth y rhanwyr Baader a Meinhof, rhyw fath o awduron y ffenomen hon.

Ni fydd yn ormodol nodi bod hyd heddiw yn y papur newydd "St. Paul Pioneer Press "mae yna golofn lle cyhoeddir straeon tebyg, anarferol.

Esboniad o syndrom Baader-Meinhof

Mae un theori yn dweud bod cof dynol yn ôl ei natur yn eithaf dethol, ac felly mae'n cofio'n barhaol y ffeithiau a eglurwyd yn ddiweddar a nodedig o natur wahanol iddo. Felly, weithiau mae pobl sydd newydd dderbyn gwybodaeth yn dod yn bwysicach na'r hyn a gedwir am flynyddoedd. Yn y pen draw, pan fydd rhywbeth yn eich amgylchedd yn rhywbeth cyffredin â'r wybodaeth sydd newydd ei gael, rydych chi'n dechrau ystyried y ffenomen hon fel rhywbeth gorwnawd. Os ydym o'r farn bod y sefyllfa hon o safbwynt llwyth gwybodaeth modern yn cael ei lwytho ar rywun, yna bydd yr achosion o syndrom Baader-Meinhof yn digwydd yn ddealladwy.

Mae dyn, weithiau heb ei sylwi, yn rhwystro popeth sy'n cofio'r wybodaeth sydd newydd gael ei gofio yn ei gof. Mewn geiriau eraill, mae ein hymwybyddiaeth yn ymwneud â chwilio am bopeth sy'n gysylltiedig ag enwau newydd, cysyniadau, ac ati. Canlyniad chwiliadau o'r fath: mae cyd-ddigwyddiadau cwbl gyd-ddigwyddol yn caffael ystyr mysticgol penodol i'r unigolyn.

Mae damcaniaeth wahanol yn seiliedig ar ei dadleuon ar ddysgeidiaeth y seicolegydd enwog Jung. Felly, mae syniadau pob un ohonom yn cael eu tarddiad yn yr ymwybyddiaeth gyfunol, ac felly mae'n hynod iddyn nhw wneud eu hunain yn ymwybodol o'r ymwybyddiaeth ddynol ar adeg benodol. Ar wahân i'r esboniad hwn, mae barn bod perthynas gref rhwng darganfyddiadau gwybodaeth newydd ar gyfer pob person. Mae hyn yn egluro'r darganfyddiad ar y pryd gan wyddonwyr gwahanol neu y defnydd o'r un delweddau artistig, mewn llenyddiaeth ac mewn celf yn gyffredinol.

Mae yna blaid sy'n gwrthod i'r theori hon hefyd. Mae Sociologist Thousande yn un o'i gynrychiolwyr. Esboniadau Jung o'r ffenomen y mae'n ei alw'n unig "niwl mystig".