Priodas sifil - am ac yn erbyn

Nid yw'r amser wedi diflannu'n llwyr pan ystyriwyd y teulu a grëwyd yn unig ar ôl y cofrestriad swyddogol yn y swyddfa gofrestru a'r briodas yn yr eglwys. Yn raddol, dechreuodd arfer y briodas fynd i ffwrdd o'n bywyd bob dydd. Ac am heddiw, nid yw cofrestriad swyddogol mewn gwirionedd. Mae llawer o deuluoedd, nid yn unig pobl ifanc, yn ei ystyried yn ddigonol i gyd-fyw a chynnal cartref ar y cyd er mwyn cael eu galw'n deulu.

Priodas sifil - am ac yn erbyn

Yr arfer o briodas sifil a wnaethom gan bobl yr Iseldiroedd. Cyn Duw, ni all pobl o wahanol grefyddau ymrwymo i bobl am resymau penodol. Crëwyd teuluoedd o'r fath gyda chymeradwyaeth yr awdurdodau. Heddiw, trwy briodas sifil, rydym yn golygu priodasau, heb unrhyw ffurfioldebau. Mae'r agwedd at briodas sifil yn amwys, ymysg seicolegwyr ac ymhlith pobl gyffredin. O ran cyfeiriad priodas sifil, mae dynion yn tueddu i fod yn fwy teg. Ei annibyniaeth, hyd yn oed os yw'n enwog, mae'r dyn yn ceisio cadw at y olaf. Mae merched yn fwy tebygol o sefydlogrwydd a dibynadwyedd. Ac mae'r rhan fwyaf o bobl yn cytuno i berthnasau am ddim er mwyn cadw rhywun wrth eu bodd yn nes at eu hunain. Er bod eithriadau ymhobman. Ac yn oes modern gwleidyddion gwraig a merched busnes, mae eithriadau o'r fath yn dod yn fwyfwy.

Manteision ac Achosion Priodas Sifil

Fel y dywedant, faint o bobl, cymaint o farn. Yn unol â hynny, gellir datblygu pwnc ychwanegiadau a diffygion am gyfnod amhenodol. Mae rhyddid cysylltiadau heb unrhyw rwymedigaethau a'r cyfle i brofi eich teimladau a'ch cydweddedd o flaen llaw yn dda iawn. Ond gall y prawf gael ei ohirio. Am y tro hwn mae yna eiddo ar y cyd, plant cyffredin. Mae pobl mewn priodas sifil yn teimlo'n llai cyfrifol am ei gilydd, sy'n arwain at golli ymddiriedaeth ac anghytundebau dianghenraid. Yn enwedig i bobl ifanc.

Mae manteision priodas sifil yn fwy amlwg i bobl aeddfed sydd eisoes wedi goroesi priodas cyfreithiol, a chwerwder ysgariad. Mae pobl o'r fath, gan ddechrau perthynas newydd, yn profi ofn camgymeriadau ailadroddus. Ac ar eu cyfer, mae priodas sifil yn cynrychioli ail gyfle mewn bywyd (ac weithiau y trydydd a'r pedwerydd ...). Ar yr un pryd, ar ôl profi poen siom a cholled, mae'n llawer mwy cyfrifol i gysylltu â'r berthynas newydd. Maent yn eu gwerthfawrogi ac nid oes angen symbyliad ychwanegol arnynt ar ffurf stamp yn eu pasbort. I bobl ifanc, mae priodas sifil yn ffordd o ddod i adnabod ei gilydd yn well. Mae'r rhan fwyaf o'r berthynas rhwng pobl ifanc ein hamser yn dechrau, yn seiliedig ar angerdd a chydymdeimlad. Mae priodas sifil yn rhoi cyfle i wneud cam difrifol i benderfynu a yw hyn yn wir yn atyniad rhywiol neu rywbeth mwy.

Mae problemau priodas sifil yn fwy cymdeithasol na seicolegol. Os yw pobl yn cytuno'n fwriadol i briodas sifil er mwyn ceisio eu hunain, mae hyn yn dal i fod yn normal. Mae cyplau o'r fath yn araf i gaffael plant a chaffael eiddo tiriog. Ond mae popeth yn digwydd. Fel sy'n digwydd yn aml, pan fydd y teulu sifil yn ymsefydlu, mae'r plant yn parhau i fod yn wraig, a'r eiddo mwyaf arwyddocaol i'r gŵr. Yn syml, mae popeth yn cael ei ffurfioli fel arfer yw "pennaeth y teulu." Ac yn gyntaf oll mae'r fenyw yn dioddef. Mae'r rhan fwyaf o seicolegwyr yn tueddu i'r posibilrwydd o briodi sifil yn unig fel fersiwn rhagarweiniol o'r swyddogol. Mae ein deddfwriaeth wedi'i strwythuro fel y mae dogfennau swyddogol o bwysigrwydd mawr. A hebddynt nhw unrhyw le.

Gellir ystyried manteision ac anfanteision priodas sifil am gyfnod hir ac o wahanol safbwyntiau. Mewn unrhyw achos, y prif yn y berthynas fydd teimladau a gonestrwydd ar y cyd o flaen ei gilydd a hwy eu hunain. Mae rhywun yn amrywio mis ar ôl y cofrestriad swyddogol, ac mae rhywun yn byw'n hapus mewn priodas sifil ac yn dod â nifer o blant at ei gilydd.