Rydyn ni wedi clywed am y fwydlen fechan o fwytai, y melysion cyflym a fydd yn bodloni ein cariad, am amnewid llystyfiant ar gyfer bron pob cynnyrch cig. Yn fyr, mae'r byd wedi gwneud popeth i wneud y person yn fwy cyfforddus yn ystod y cyfnod cyflym a thrwy hynny wedi gwneud chwerthin allan o'r broses o gyflymu.
Tymor pwysig yn ymprydio yw bwyd snorom. Mewn gwirionedd, dyma'r bwyd y dylech wrthod cyflymu. Yn ffurfiol, mae'n fwyd, sy'n cynnwys elfennau o anifeiliaid gwaed cynnes. Pysgod - er nad yw'n cael ei waedu'n gynnes, ond yn ystod y Great a Rhagdybiaeth yn gyflym, ystyrir ei fod yn fwyd cyflym.
Mae'n eithaf syml i ddysgu'r rhestr o fwydydd amnewid o'r categori prydau llysiau, fodd bynnag, nid yw nod cyflymu yn ymatal rhag bwyd cyflym. Dim ond ffordd o gyflawni'r nod uchaf yw atal ymatal, yr ydym yn lleiaf o siarad amdano mewn twf ôl-ysbrydol a datblygiad dynol.
Gwrthod bwyd cyflym yn Rwseg
Bellach mae rhai wedi dechrau galw'r genhedlaeth fodern, anfoesol, anhygoel, yn gorlifo â'r cwymp. Fel, cyn i bopeth fod yn wahanol.
Yn wir, yn draddodiadol mewn bwyd cyn-ddatblygiadol Rwsia, mae pwysigrwydd mawr ynghlwm wrth ymatal rhag bwyd cyflym. Gellir olrhain hyn i lyfrau coginio a gyhoeddwyd cyn y 17eg flwyddyn, yn ogystal ag atgofion awduron, beirdd a phobl enwog y cyfnod hwnnw. Felly, mewn llawer o deuluoedd roedd y swydd yn wirioneddol gaeth - roedd bwydydd bach yn cael eu disodli'n gyflym. O ganlyniad, roedd y byrddau'n cael eu tynnu oddi wrth porridges gyda madarch, pasteiod gyda bresych, nwdls pys, cawl, tatws wedi'u mwshio a jeli, gwenith yr hydd, uwd grilled a millet, cawl bresych, borsch gyda madarch, tatws (ffrio, pobi ac mewn vinaigrette). Dim ond yr olewau na ellir eu hystyried - cywarch, pabi, cnau.
Felly, mae ein "hynafiaid mwy ysbrydol" pe baent yn rhywbeth gwell na ni, mai dim ond y gallu i fantasize am y pwnc o fwyd bendigedig oedd yn unig. Ac yn y gweddill, yr un peth - rydym yn cymryd cynnyrch bendig ac yn bwyta i fyny "Ni allaf". A yw hwn yn swydd?
Beth sy'n gyflym?
Mae cryfder ymprydio yn cael ei fesur gan bŵer caledi ac aberth. Gallwch chi ddisodli'r prydau bwyd cyflym heb gig, paratoi tabl cain o gynhyrchion blin nad yw'n anodd. Ond mae dyn sy'n ymlacio yn was i Dduw, yn edifarhau ac yn drueni am ei bechodau. Ni all fwynhau hwylion coginio, melysion, ac os gwelwch yn dda ei gluttony. Gwrthod cynhyrchion cig heb unrhyw syndod, pan fyddwch chi'n gwybod y gallwch fynd i'r siop a phrynu "braidd." Prin yw'r caledi, ychydig iawn o ddioddefwyr.
Mae yna hefyd fath o "ysbrydol" yn gyflym. Mae pobl, yn methu â rhoi'r gorau i fwyd yn gyflym, yn penderfynu bod yn drugarog, peidiwch â chwympo a sobri eu hymwybyddiaeth, ond gan ganiatáu eu hunain i dorri eu cymdogion, eu pechod, eu condemnio. Mae hyn i gyd yn iawn, ond nid dyna'r hyn y dylai Cristnogol ei wneud ar ddyddiau cyffredin?
Yn amlach na pheidio, mae "ysbrydol" o'r fath (ac yna, fel y Great Post - "gastronomic"?) Mae post yn rhagrith ac yn hunan-dwyll. Hyd yn oed os yw'n glaf, yn hen ddyn, yn teithio ac yn ferched beichiog, mae cyfle bob amser i gyfyngu eich hun a chodi'ch vices mewn rhywbeth. Gallwch roi'r gorau i gig, gallwch gyflym o leiaf ar ddydd Mercher a dydd Gwener, gallwch roi'r gorau i oriau gwylio teledu a threulio'r amser hwnnw ar daith i'r deml, gweddi , cyfathrebu â phobl anwyliaid.
Gwin a Phost
Rydym yn dda wrth gofio ein hawliau,
Pan fydd gennych ddibyniaeth amlwg i rywbeth, mae'ch post yn golygu rhoi'r gorau iddi, yn anad dim, y peth hwn, ac nid oes unrhyw gynnyrch cyflym na'ch dibyniaeth. Felly, o ystyried yr amcan cenedlaethol ar gyfer alcohol, i wrthod, yn y lle cyntaf, mae hynny'n angenrheidiol yn union o win.